從開始修讀佛法以來，就一直覺得如果任何一個爸媽有讀過一點佛法的話，對小孩的教育方式一定會有所不同。
很多人都看過網路上一個故事，有個自閉症患者坐直昇機繞紐約上空二十分鐘，回家後居然可以在牆上畫起了一幅鉅細靡遺的紐約天際線和市景圖，我印象中那圖連每一棟建築物的窗戶都畫得一清二楚。多年前有部叫做「雨人」的電影也有點異曲同工之妙，也是一個自閉症患者，卻對數字有著驚人的記憶力(應該沒記錯吧?)。
我不免聯想到之前旅行時讀到的一個故事。在印度有一種類似中國說書的工作，印度因為種姓制度的關係，職業都是世襲的，一般像這種說書的工作是階級較低的人所從事的，有趣的是，這些歌的內容並不是用一般口語文字寫成，而是有點文言的優美詩句，許多故事得唱上一整個晚上，有些故事甚至得花一整個星期、每晚三、四小時才唱得完，而從事這工作的人都是文盲，居然可以記得住幾百首這樣的歌。西方學者接觸到這個職業時，覺得這些人所唱的歌，重要性不亞於荷馬史詩，因為擔心這些美妙的詩詞失傳，這些學者就找了一個行業中的佼佼者，讓他學認字寫字，計劃等他認字到一定程度時，可以把他所記得的歌都寫下來，後來發現這個人學寫字半年後，連最簡單的歌，只要沒看他自己寫下來的草稿，就會唱錯詞。
我在學習佛法時，常常會聯想到一些這樣看似不相關的故事。有些人會問我佛法到底在講什麼，真的難以三言兩語說清楚(道行還不夠吧)，從某個角度來說，所謂的佛法修行之道，很大的一部分都在訓練自己的心，可以說是一種de-conceptualization又或者說是de-labeling的過程。人從一出生就是不斷在學習各種「概念」或「標籤」，「概念」或「標籤」對於一個社會的運作來說自有其必要性，但相對來說，很多人我分際、社會階級、高低優劣等分野也無形中被灌輸到小孩的心理。
上圖：在寺院裏小學生就要開始學畫唐卡，要畫得好，專注力很重要
之前網路有傳一篇機車行老闆的故事，就是有個媽媽帶著小孩去修機車，卻當著工作人員的面前跟小孩說，不好好念書以後就只好到機車行工作，但這個老闆其實就是知名大學的碩士班畢業的，因為興趣所以開了間機車行(寫到這裏不免想到去年一起旅行的朋友，祝福他早日也有自己的車行)。我們生活中很習慣不停地貼標籤而不自覺，有些爸媽在小孩跌倒時，都會打地板，然後哄小孩說，地板壞壞，打打，我在想這無形間也在告訴小孩，只要別人讓你不舒服，一定是別人的錯，那個人就該受到惩罰，所以說為人父母者怎麼能不小心檢視自己的一言一行，是不是無形間灌輸了錯誤的觀念給小孩呢?
那個印度說書人的故事，作者在結尾時說，他認為就像眼盲的人耳力會特別好一樣，一個人在不識字時，只能靠記憶力去記住，反而能記得一清二楚。在佛學心理學中，「心識」(consciousnessor awareness)的一種分類是分為conceptual和non-conceptual(不知道中文是不是翻為概念化和非概念化)，有些人也許聽過人人都有佛性這種說法，這是指人的心的發展是沒有侷限的，但一般教育這種不斷學習「概念」或「標籤」的過程僵化了我們心，過多的注意力在發展所謂的conceptual mind，但卻忽略了non-conceptual mind的潛力。
寫到這裏忽然想到，楊定一醫師在「真原醫」這本書最後有提倡讓小小孩背誦佳言錦句的好處，有興趣的父母親可以讀一讀。
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