崑崙山脈的墓士塔格峰與橫臥峰前的喀拉庫勒湖

攝於新疆喀什往塔什庫爾干的路上

桑吉巴島石頭城裏的小孩

攝於坦尚尼亞,東非遊客最盛的小島,桑吉巴島的世遺古城石頭城

雨後,那拉提公路邊,鋪滿油菜花的山坡

攝於新疆北部伊犁自治洲,那拉提往伊寧的公路上

恩戈羅恩戈羅保護區裏的斑馬

攝於坦尚尼亞,火山口湖形成的恩戈羅恩戈羅保護區

吳哥窟

攝於柬埔寨

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2016/3/14

志工故事所帶來的省思

第一次知道當義工得繳報名費且費用還頗高的,是我去非洲的時侯,後來我才知道原來很多國家都有這種情況,我不知道是否那些志工把這些費用當成另一種型式的捐款,所以即使索費高昂(跟我去safari一樣貴),還是會有很多人願意繳錢去當義工。後來在尼泊爾待得久了,我才知道在尼泊爾有很多孤兒院裏的孤兒是假孤兒,那些組職為了滿足人們想要幫助人的需求,加上一些財務誘因,就把小孩從父母身邊帶走,形成這種奇怪的現象。

今天我讀了一篇中國偏遠地區的小孩寫給志工的信,出乎一般人意外的是,內容居然是求都市裏的人不要再去那邊當義工了,網路上很多文章是假的,這篇真假如何我不知道,但也點出很多怪現象,當然裏面有些現象大概只有在中國才會出現(比如志工者是富二代,來當志工又要特別待遇),但有很多也不出我原來的理解或想像。

這星期有個新聞,台中某醫院開放登記志工日,出現了數百位人潮,還有很多家長一早就去排隊的,他們認為讓小孩取得志工證明,以後申請學校比較有利。我看了真的覺得非常悲哀。

我絕對不是說不能去當志工,我自己也在藏人單位當過兩個月的志工。當時因為我沒辦法待長期,原本只想上上會話課那種比較沒有延續性的課程,但那個單位缺中文老師,所以我也只好硬著頭皮上了。但是真正資源缺乏的地方需要的絕對是長期的投入和規劃,如果真有心當志工,要慎選單位,不要讓您的愛心被用偏了。


我之前有分享過一個故事,一個經歷過很多志工組職的西方人去印度協助推廣衛生觀念,他們設計了一個海報上頭寫著:「用餐前要記得洗手喔!」兩個印度人路過這海報,A說:沒有水怎麼洗手;B說:我們根本就沒有飯吃呀。我分享到臉書時還下了個註解,印度文盲人口世界第一,多半根本看不懂那海報吧(笑,且是苦笑~~)。我沒說得是,在印度超過60%的人都在路上大小解,像這樣的問題沒有個數十年是解決不了的。

有很多書、很多研究都點明,那些打著給當地人一個工作機會的開發案最後都變成更可怕的掠奪,所有的利益最終都歸到大財團身上,而他們給當地人的薪資實質消費力卻因帶入觀光客後物價飛漲而變得更低,過度開發讓當地人無法再以原本的方法維生,最後反而使他們失去在薪資上的議價力。許多人原本至少還有個家,卻因為財團要蓋度假村、保護區被迫遷徒。更可笑的是,現在還有很多保護區度假村,號稱去那邊度假還可以體驗如何永續環保。如此商業手法大大滿足中高階層自我感覺良好的心態,也難怪看見台灣裏吳念真會說:喝高山茶、吃高山菜,我們都成了扼殺自然環境的共犯而不自知。

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2016/3/1

文明的界限?

昨晚看到一則消息,在中國有兩億人一天收入不到二美元,在印度則有七億人,超過印度人口一半。
每次看到新聞報導印度的性侵案,都會看到下面有人留言問印度到底怎麼了?雖說世界各地都有性侵案,但印度的比例也太高了,何況很多還伴隨著可怕的傷害。難道說印度人真的就道德比較低落、天性比較殘忍嗎? 做為一個旅人,我們總是小心翼翼不要隨便去標示文化的高低,每每被問到印度的性侵案時只能苦笑。
印度雖然已立法取消種姓制度,然而社會上階級並未因此消失,我瑜伽師資班兩位印度同學都這麼跟我說,其中一位已三十多就因為和不同種性的人交往被禁足一年多。(是說已經三十多了還這麼聽話??)傳統上賤民(Untouchable)佔人口15%,他們被視為不可被碰觸的對象,走在路上若遇到其他種性的人要自動退到一旁。想想這是多可怕的一件事,還未出生的小孩就已被標上不潔的標誌,我爸如果是挑糞的,我也只能挑糞。

很多人去孟買都會去拍一個全世界最大的洗衣場,場中各處掛滿數千件剛洗好的衣服,鮮豔的色彩下訴說的卻是一個灰暗的故事,一個階級無法流動的故事。幾個星期前有天我又讀到一件印度性侵案,同一天另一則新聞是一個印度富人開車回家不滿佣人開門太慢,把他活活打死。在印度有幾億人是在野外大小解,很多性侵案就是發生在女性外出上廁所時。
印度還有著世界第二高的童婚率,這種社會結構、風俗民情,幾千年的習慣養成,這社會有那麼大一群人不被視為人對待,他們過著比牲畜還不如的生活,如何去教育民眾對人和生命的尊重?
(在印度只有不到2%的人是佛教徒,釋伽牟尼佛所教導的眾生平等,在印度從來不是主流思想)
我們聽到這些事都會覺得印度也太不文明了,印度好可怕,但是看看我們自身所處的世界,看看同志大遊行時在旁邊叫囂的護家盟(我有去遊行),看看去年324行政院事件後在網路上說那些人被打也只是剛好而已的言論,只要我不認同你(我跟你不是同一類的人),你就不值得被視為人的對待,我們真的離印度那麼遠嗎?
很多時侯,或許只是臨界點的問題。我們都覺得個自己是文明人,有愛心,主張公平正義,看到難民在海上的照片也會流淚,那如果現在有三百個羅興亞人跑到基隆港口,接受還是不接受?ok啊~~三千個呢?三萬個呢?接受了三萬個,又來三萬個,怎麼辦?難道要拿我稅金去養他?
當貧富差距越來越大的時侯,可怕的是什麼,是這個臨界點會越來越低。人人害怕被擠到更低階的那一層,黑暗的自私的那一面就會出來(看看現在歐洲民眾對難民的接受程度也越來越低)。政客和富人的權力結盟會更緊密,因為他們也不想失去他們既得利益…..我們說得希望這世界更美好的心願,我們願意付出什麼去得到?

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2012/12/3

印度小故事(三):填鴨教育

記得在達蘭薩拉時,有個曾在中國教英文兩年的西方人問我知不知道孔子,我回答說孔子講過的話我們還單獨編列一本教材呢,怎麼會不知道。我跟他說孔子對東亞很多國家文化都有影響,別說中國人了,就是在日本、韓國,我相信很多人也知道這號人物。這個西方人就說他去中國前可連聽都沒聽過孔子,我問他,你們在學校時沒有學到東西方最有影響力的幾個哲學家嗎,他就反問我,難道你在學校時就知道柏拉圖、亞里斯多德嗎?我就說,知道呀,歷史課都有教。

這次到Mysore上瑜伽師資課,學生來自十個不同國家,其中有個馬來西亞華人女孩,在紐西蘭念大學的,她說她四年都是拿獎學金,我們師資班的老師每天都會點名一個人對全班試教,從她的試教我可以看出她非常認真,幾乎各個體位法的限制、益處、常見錯誤等等都記得一清二楚。記得同學們初見面時,彼此詢問對方是哪裏來的,有個女生說她是哥倫比亞人,這馬來西亞女孩就問我說,那是哪裏,我跟她說在南美,另一個男生說他從布達佩斯來的,她又問我說那是哪裏,她甚至沒有聽說過恆河,我心裏想說,這個女孩的知識怎麼那麼的貧乏啊,後來我想想,我自己會知道這些地方,並不是因為我喜歡旅行的關係,而是因為以前地理課有教,而像她這麼用功的好學生,如果連聽都沒聽過這些地方,可能就是學校裏都沒有教吧,後來我問她她也說學校沒教過這些。

我哥哥因為高中時太混了,不但留級,大學也沒考好,當完兵後才去美國念大學,他選了數學系,結果因為每次考試都接近滿分,只好跳級,還能申請獎學金,他高中都在混,當然高中數學肯定沒學好,但是因為美國人高中以前學的數學難易度和我們相差太多,所以他進大學數學系輕易就能考高分。

從小到大,大家都批評台灣填鴨式的教育會如何扼殺小孩的學習興趣, 一跟別的國家的人比較才發現我們在學校學得東西真的比其他國家多太多了。我不知道現在的教材編得如何,是不是還是像我們以前那樣,學歷史不但有中外史,還有中外文化史,學地理也是各洲各個國家至少會掃過一遍,希望現在的教材能有所長進,讓學生學一些會引導他們想去更深入了解這個世界的事物,而不是讓他們一想到上課頭就痛。

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2012/11/27

達蘭薩拉:藏醫、先知及大寶法王


以往寫其他地方遊記,幾乎可以說是用寫日記的方式在記錄,但這一年下來,我待了最久的達蘭薩拉在我的部落格裏的篇幅反而不多,好像說不過去呀,其實是因為我來達蘭薩拉是來生活的,不是以一個遊客的心態,每天的生活不外乎練瑜伽、念書及當義工,等到其他台灣網友來找我之後,我才發現,原來看藏醫也是來達蘭薩拉的旅客常會去做的事。

上圖:診所上方的招牌
上圖:這是另一間藏醫(Temple road和Jogibara Road交會處那間)開得藥單,也是一星期的藥一百盧比 
話說我在達蘭薩拉時因為不斷的過敏及夜咳,一直有人叫我去給這裏最有名的藏醫Yeshi看看,他也是達賴尊者以前的御醫,因為他的名氣太大了,年紀也大,又只有早上看診,一天只能看五十位病人。之前在「西藏的天空」期刊看一個藏人寫文章紀念他逝世於青海玉樹的醫師,說看到醫師親嚐病人拿去的尿,我後來去看醫生才知道,每個人都有帶尿,只有我沒帶,看來看尿來診斷病情應該是一般藏醫都會做的程序。Yeshi老醫師的行動已經不太方便了,但還是一星期看六天的診,我真佩服他,有人說,他看尿能看出什麼,我想如果你相信把脈,就會相信他能看出你的問題,再說,醫生有很大部分是心理作用,也就是說你相信的話,就有效很多,哈哈。

藏醫學集印度古老醫學及中醫的精華,現場很多印度人,也有很多老外,說門庭若市還真不為過。藏醫給的藥是做成丸子的草藥,我看過兩個不同的藏醫,發現他們給藥三餐給的都不一樣,會將三餐的藥分開包裝,分別給用藥指示。印度、尼泊爾各地都有藏醫,據說所有的藏藥都是在達蘭薩拉生產的哦,所以這裏藥的品質特別好。

  • 地點:診所位置在Jogibara road上一條巷子裏,問攤販他們都知道。
  • 如何掛號:除了星期天以外,每天早上到診所旁的一間小旅館跟櫃檯說要掛號,他會記錄你的名字、國藉後給你一張號碼牌,每天早上七點就已經排滿人等著拿掛號牌,當天拿的號碼牌,看診日是三天後
  • 費用:我拿了七天藥才一百盧比
  • 看診時間:星期一到六的上午,拿號碼牌時他們會跟你說大約幾點到

上圖:屬於噶舉派的大寶法王因噶舉派在達蘭薩拉還沒有自己的寺院,因此一直住在格魯派的上密院裏。

想見到大寶王可以去參加公開加持及預約私人會面,詳細時間可以上官方網站查詢,一般私人會面是星期一到六上午,公開加持是星期三、六下午兩點。

公開加持前信眾要提早到上密院一樓右側辦公室登記,一點半開始會有辦公室人員登記你的護照資料,我第一次去的時侯忘了帶護照,差點見不著,還好我是跟台灣人一起去的,他們才通融讓我進去。這些時間、安檢的規定有可能會更改的,所以建議各位去之前一定要上官網再看一下注意事項。在上密院前方有小商店,裏面有出售卡達,一條二十盧比。想供養的信眾可以在辦公室的窗口辦理。

從McLeod Ganj到上密院的交通:從MG坐巴士到下達蘭薩拉的巴士總站,再換公車到上密院,巴士就停在大門口,一段票十元,我去過兩次,後來又變八元,不知是不是因為淡旺季的差別。

最後分享一個有趣的經驗,在MG有個很有名的"furtune teller",我也不好翻成算命師,就辜且用"先知"來稱呼她吧。這位先知住在Jogibara road上Peace cafe旁邊一棟三層樓房子的二樓,據說她是非常靈驗的,我們義工單位的其他義工一直想去找她算一下,但每次去她都不在。後來有天台灣有個網友來找我,她也想去看看,就這麼剛好,我們去的那天她在家,我們看到她時還嚇了一跳,因為她看起來才四十幾歲的樣子。結果她跟我們說,她幾天後要去美國了,現在沒辦法運用她的能力來幫我們看,她看我們"求知若渴"的樣子,就指點我們一條迷津,說在另一處有個老婆婆也具有這種能力。

上圖:轉山的小路上到處是這種刻著經文的彩色石頭

上圖:轉山這條路上處處旗海

我們就延著Jogibara road往下走到要轉山處,延途又不斷地問當地的人,最後終於找到這位先知婆婆。我們去的時侯婆婆正在整理棉被等物品,她非常老了,背都挺不直,看起來像是一個人住,正好我們可以幫她把東西放到櫃子上去。這個網友和我分別和婆婆聊了一段時間,最後我們分別給了她一點錢表示一點小心意。這網友會這麼迫切想去找先知,當然是心裏有解不開的結,可能也是這原因,當我觀察婆婆和這網友聊的過程,我覺得比較像在心理諮商,而不像在算命,或是預言。至於我自己,其實我向來就不太相信命不命的,我想去看她主要是因為好奇,想知道藏人的算命是怎麼一回事,但是輪到我時我總得問問題,所以我就問了爸媽健康、工作等,可能因為我並沒有什麼在煩的事,婆婆給的回答反而都很直接而正面。

有到達蘭薩拉的旅客,如果有興趣的話,可以安排個轉山加算命之旅~~


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印度小故事(二):預設立場影響我們對事物的判斷

之前曾寫過一篇文章:女生一個人在印度旅行要特別小心,沒想到這篇文章居然在背包客棧引起很多迴響,有些棧友就提到常常坐巴士或公車時,明明車上還有其他空位,但是剛上車的男人還是坐到她旁邊的位置上。

上圖:等待大寶法王加持前,信眾們坐在寺院的草坪上曬大陽

記得十月初時幾個台灣網友來找我,我們一起到下達蘭薩拉,也去受了大寶法王加持,那天所有行程都是坐當地的公車。我們在下達蘭薩拉車站上了往大寶法王居住寺院的公車,因為是起點站,公車上除了我們三人之外,只有另外兩名乘客吧,這公車的坐位一邊是兩人一邊是三人,但是位子都很小,中間走道也很窄。後來到了某站上來了一名乘客,我想一般人如果看到車子那麼空,多半會找那種整排左右兩邊都沒人的地方坐下吧,但這婦女居然跑來跟我和我朋友擠這三人座位,即使我們三人都算瘦的,也有點要摩肩接踵的感覺,當時我轉身跟我朋友對看了一眼,彼此沒說什麼。後來這婦女下車了,又上來另一個人,這個人又坐到我們這裏來。

後來我看我朋友若有所思,我也是在想事情,我們問對方在想什麼,我就說想到我之前那篇文章,有人寫說在印度常有男人故意坐到你旁邊的事,原來她也是在想這一點,我們就在討論說,人們看待一件事情的角度可以是如此的不同,假設今天我或她是自己一個人坐巴士遇到這種情況,且對方是男生的話,是不是我們也會以為他想佔我們便宜呢?

記得聽達賴喇嘛尊者講課時,他說佛祖說我們所看到的,所聽到的事,其實都被我們心裏的想法所影響了,不見得是真實的情況。尊者也說:人人都想離苦得樂,那就得先了解什麼事會帶給自己或他人痛苦或快樂,這得透過不斷地的觀察來學習,然而,真正的難題是:我們對真正的狀況不了解或錯誤了解。

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2012/11/26

印度小故事(一):你會為你的權益發聲嗎?

一個月的瑜伽師資訓練班結束了,應該來寫寫這個月上課的情況、介紹一下這家中心等等,然而我卻還比較急著想分享這個月跟十個不同國家的人相處下來所感受到的"文化衝擊"。

我們這期的學生才十一個人,就有十個國藉,有兩個印度女生,但其中一個長住美國十年以上,而其他國藉的學生呢,有個匈牙利人在上海教書教了好幾年,有個哥倫比亞美女,也在西班牙、德國生活超過十年,另一個男生我一直以為他是瑞士人,搞了半天他是比利時人,有個馬來西亞的華人女孩,則已經在紐西蘭生活了八年,總之,非常之國際化,每個人的個性也非常鮮明。

上圖:平常我們在教室裏上課都是這樣圍著半圓坐在瑜伽墊上,校外郊遊這天也就這麼圈地而坐了

我們早課始於chanting,晚課也終於chanting,chanting基本上就是吟唱梵文的歌曲,我們拿到的課本是英文拼音的,大家雖然不會梵文,但就是看著羅馬拼音,老師唱一遍,我們唱一遍。班上有三個人感情特別好好,除了上課時間外,幾乎其他時間都在一起,我知道他們私下常拿著梵文的歌詞開玩笑,你們應該可以想像,就像學生時期大家都會改編校歌一樣。第三週以後老師要大家輪流唱幾句,也許是他們私下鬧地太厲害了,當大家輪唱時,每次輪到他們三人其中一人,他們都唱不下去,常是第一句憋著笑,第二句就大爆笑出來,或根本完全唱不下去,只是摀著臉一直笑。chanting時其實大家都還滿在情緒上的,氣氛該是溫馨而莊重,但一輪到他們,這種氣氛就被破壞掉了,因此當天下課後我有聽到其他同學在抱怨他們。

第二天晚上大家輪唱時,又發生這種情形,另外一個同學當場就用很生氣的臉看著他們說:Please!下課後,這位同學還去跟那三個人說,我覺得你們應該去跟老師道歉,更妙的是,其中一人卻回說,那只是我自然的情緒反應,我不會道歉的。我在想同樣的事如果發生在一般台灣人身上,也就是說當你覺得你個人的權益受到影響時,你會敢於發聲嗎?又或者當你覺得別人行為不妥時,你會出面糾正嗎?我算是很敢講話也會路見不平的人,不過關鍵可能是這種情況還不至於讓我覺得我的權益有受到影響或會讓我想出面制止他們。再者,我們一般人如果被人家這樣出面講了什麼,不管心裏感覺如何,很多人可能也不會像那男生一樣,會這麼理直氣壯地拒絕反駁回去。

有一次,一個和我很要好的女孩,她在chanting的前一堂課就有點進入冥想的狀態(別問我那是什麼意思,因為我完全不懂冥想,而老外都講得很玄),所以在chanting時,她雖然也坐在課堂上,但她一直沒有開口唱歌,chanting結束後老師當著全班同學的面問她為何不跟著唱,她當時也許因為情緒還在冥想裏,也沒多說什麼,第二天這女孩跟我說,她下課時去跟老師解釋了為何她沒有唱歌,我想換成是我我也會這麼做,但令我訝異地是她說有個同學在下課後去跟她說,你知道你今天的行為影響到我了嗎?這女孩對這同學超不爽的,因為她覺得我唱不唱歌關你什麼事,如果你有專注在你自己的chanting裏,根本就不會注意到別人有沒有在唱歌。

這個月下來,發生了一些事都讓我充分感受到西方文化和東方文化的不同,我和馬來西亞華人女孩曾就包括上述一些班上發生的事討論過,彼此在這種情況下會如何處理,後來我就開玩笑說,果然我們還是深受儒家教育的影響,真不知這樣是好是壞~~

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2012/9/17

女生一個人在印度旅行要特別小心

在達蘭薩拉的第一個月,我住在地勢比較高的Dharamkot,而不是西藏流亡政府所在的McLeod Ganj,當時一天花在練瑜伽的時間很多,加上一天到晚下雨,通常都是要買東西時才會走山路下去McLeod Ganj,才沒幾次我就發現,只要我一個人走在路上,總是會有人來跟我搭訕。現在我搬到McLeod Ganj了,來過的人都知道,這裏也就這麼幾條街,每天走上走下地,很多人會記得你的臉,然後就開始跟你不熟裝熟。

剛到達蘭薩拉的第二天,在一個菜攤遇到一個當地人,他主動跟我說他在這裏生活一段時間了,有興趣的話,雙方留個郵件,之後他可以帶我去一些當地人才知道的有趣的地方。後來我們在臉書上碰到了,他一直要找我出去,但我有點戒心,因為他在臉書上就一直說他會很多東西,看我想學什麼,他可以教我。後來我曾跟他吃了一次飯,那也不過是我們第二次見面而已,他就問我我上瑜伽課多少錢,我的房間多少錢等等,其實我心裏不太舒服,但偏我是那種不會說謊的人,我還是很老實地回答他。席間他不斷地說他可憐的身世,當然有可能他講得都是真的,但我不喜歡他一直說我的學費、房價太貴,甚至還說他可以教我瑜伽,可以幫我找其他房間等等。

後來他不時發訊息問我何時再見面,我當時一方面有戒心,一方面又覺得他也沒錯啊,只不過想找機會賺錢,且也有可能就真的只是想交交朋友,心裏一直在衡量應該跟他再碰面嗎,因為我也想交幾個當地朋友。多次拒絕後,有天我想說這樣有點不好意思,不然就再答應他一次看看他是不是可以交的朋友,先觀察而不要那麼快下定論,結果我問他那我們做些什麼,他說他不知道,還說他最不會安排這種事了,我心想,那你之前一直說你知道很多有趣的地方,要帶我去逛逛只是說說而已囉。最後他的建議是他可以教我做印度菜,我就問他在哪做,他說你的房間裏不是有廚房嗎?我說對,不過我不覺得讓一個不熟的人到我的房間是一件好事,那次的約會就不了了之。

最後一次在網路上對話,他跟我說他要離開達蘭薩拉了,因為他申請到獎學金去念大學,問我何時能再見面,他很快要離開了,我都還沒想好怎麼回他,他又自顧自地說,他現在忙著籌錢去念書,然後說他要我捐錢給他,我就說I dont think this is a good move,他還說I am begging you,我看到begging這字就超不爽的,心想一個人怎麼可以這麼沒骨氣,我大學時一週打工二十小時以上,你拿著獎學金去,之後慢慢打工也行啊。後來我跟他說,你可以把你的畫拿到街上賣,而不是叫別人平白無故給你錢,何況我只見過你兩次。也因此,後來我對那些自己找上門說要交朋友的印度人戒備心都很高。



有一次遇到三個印度男人,看來也是旅客,因為他們手拿相機,沿著山路邊走邊拍照,他們遠遠地看到我,就放慢了腳步,好像專程等我走往他們那裏,再把我攔下來,問我可以幫他們拍照嗎,我當然說可以,結果原來他們是想要跟我合照,而且合照完後,還得一個一個輪流,單獨跟我合照。當時我沒想很多,但後來才記起來,背包客棧上有人說,印度人很喜歡找外國女生合照,然後再跟朋友誇耀說自己有個外國女朋友,當然,說起來他們這麼做也只是自high而已,似乎對照片中的女生並不構成直接的影響,但難保有人四處炫耀又加油添醋的,網路無國界,也許最終會以你料想不到的方式影響你的"名節"也說不定。

有次我在街上走,遇到一個印度人,我們分立在街道的兩邊,他那時正在跟一個藏人聊天,一看到我就說Hi,伸出手示意要跟我握手,我不太想理他,但那藏人認得我,因為我去那家店看過好多次,還買過東西,我想說如果不理那個印度人就走掉,有點不禮貌,只好跟他握手,然後他就說,他在街上看到我很多次了,寒喧了一番,還邀請我到對面,他的店裏面喝茶,他店裏有個人還探出頭來看了我一下,我說我忙著做什麼,沒空去,他就說那下次吧。

後來我經過那條街時,他店裏那個人正好坐在台階上,他伸手跟我握手,我不好意思不理他,因為上次有打過照面了,就輕握了他的手,沒想到他居然一直握著,一直要拉我進去喝茶,我說我趕著去上課,他還繼續握著我的手說,那你之後一定要來喔。我實在搞不清楚,這種握手方式是印度人的習慣,還是他們只有對外國女生這樣。

有次我去網咖印文件,那個店員問我是哪裏人後,馬上就問我是不是單身,其實這種情形在那之前發生很多次了,我有點不爽,因為如果是真心要交交朋友的,我是不是單身應該不重要吧,那天我的不爽到了臨界點,我就回他,我是單身,但這有啥好問的,沒想到他白目地說,因為他也是單身,我就不客氣地說,那關我啥事,他想想又問,你在這裏待多久,我說兩個月,他居然立馬說,then we should do a relationship。 我實在不爽到了極點,且我敢說我的不爽都寫在臉上,他居然還追問說,你可以天天來這裏上網,我說我有網路卡,要不是要印東西,我不會到網咖,他就又說,那你沒事可以來找我聊天,我就說我很忙,他還追問我,難道你不想多認識一下外國人嗎,我就不爽的說,不想。

以前我去其他國家玩,走在路上如果有人用日文、韓文或中文跟我打招呼,我都會很禮貌地說hello,然後跟他們說我是台灣人,我來自台灣,但是在這裏,到後來我對於日文、韓文的招呼一概裝成我聽不懂,因為既然我不是日本人或韓國人,我不懂日、韓文也是正常的,頂多讓那些人覺得我應該不是日本或韓國人,但若我回應了,就會開始那種令我很不舒服的對話,所以不如避免,我有時心想,那些人會不會覺得這女人怎麼這麼沒禮貌。

種種這些故事,後來跟同學、義工單位的人聊起,裏面有很多人已經在印度旅行好幾個月,他們都跟我說,這些印度男人要的不是friendship,而是relationship,說穿了就是性,尤其有個曾跟印度人一起旅行的朋友還說,印度人整天腦子裏就只有性,他可是領教過了才敢這麼斷言,他們都再三告誡我,對這些人就是要不與理會,不用覺得不好意思,因為既然無法分辨出裏面少數可能是真心想交朋友的人,不如就把他們都當成壞人,才能保護自己,朋友還建議我去買防狼噴液,因為有時走在路上,萬一前後無人,可能一個壞人就可以把我一手拉進暗巷,而依我的體格,肯定沒力氣跟壞人對抗,那就後悔莫及了,我就想到那個一直握住我的手不放的人,如果他硬把我拖到他的店裏,我應該也抵擋不了。

一樣米養百樣人,我不會因此就說印度男人都很爛,也許他們說話的文化就是這樣露骨,但也還不至於像某小開一樣下藥迷昏你,不過為求自身安全,我現在對於所有的搭訕都是充耳不聞或儘早閃人。

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2012/7/20

這時侯,你會怎麼做?

昨天在吉隆坡過境,跟旅館人員講了三次幫我約中午一點送機的計程車,每次他們都說約好了,沒想到一點多了,他們才說所有的車都在忙,讓我等到一點半,在跟旅館的人爭論時(用英文),有個媽媽帶了幾個看起來大學剛畢業的年輕人進來,其中一名男子跟我說他們有約車子去機場,讓我坐他們的車,一輛車三十五元,各付一半的車費,我說好,這時那媽媽就用中文跟他說,為什麼要叫她付一半,她一個人,我們有四個人,頂多收她十元就好了,但那男子堅持我和他們是兩個不同團體,只是我的團體只有一人,讓我付一半是很合理的。

後來,司機來了,大家全上了車後,媽媽又跟他說,你看她一個人,只有一個小包包,而我們行李一大堆(這是真的,雖然我到印度半年,我的包包只有十二公斤,還是因為幾本書才這麼重,而他們從韓國買了好多箱東西回來),讓她付五元就行了,但那男的就是很堅持要我付一半的車費,其實我不在意付一半,且我覺得那男生和媽媽看這事的角度不同,也不能說那男的有錯,再說原本我一人一台車也是要三十五元,雖然我心裏也不免想,如果同樣的事發生在我家人或朋友身上,我覺得他們甚至有可能會說,我們送你一程吧,不用錢。

倒是那種他們以為我聽不懂中文的感覺讓我一直思量,我是不是要趕快用中文跟他們講話,免得他們一直在我面前討論這件事,好尷尬的感覺,但是一開始他們在旅館內討論時,我沒反應,等到他們都已經討論了幾回才做聲,好像也很奇怪;一方面又擔心我現在才讓他們知道我懂中文,且把他們的討論全聽在耳裏,會不會反而害他們很尷尬,但我看那媽媽一直在跟兒子爭論,就決定還是趕快開口,用中文說,我付一半沒關係的,我想那兒子有被我嚇到,後來我給他二十元,他找不到零錢給我,另兩個年輕人也沒零錢,而媽媽還在跟他說,你為什麼不收她五元就好了,最後,他只好把其中一張十元還給我。

遇到這種情形真令人兩難,當別人為了你的權益在爭執時,該怎麼表達自己的立場,又不讓雙方覺得下不了台呢?

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