許久以前看到自己家就一直想有機會來住住看，果然沒令人失望。跨年夜和一群來自台灣四面八方的朋友聊天、喝酒、吃鹽酥G，很開心。有些客人是回頭客，他們可是特地選了這裏回來過年的哦，可見這地方多有魅力。
(點進臉書看更多照片及介紹) 花蓮鳳林住宿：路人家民宿
距離摩里薩卡(林田山林場)幾公里且本身就曾是日本移民村的鳳林，是這次旅行的新發現，查一下地圖會發現鳳林的地理位置很棒，住這往花蓮任一個地方都很方便，晚上吃完知名餐廳月盧後下山，只要幾分鐘就可以到家囉。
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崑崙山脈的墓士塔格峰與橫臥峰前的喀拉庫勒湖
攝於新疆喀什往塔什庫爾干的路上
桑吉巴島石頭城裏的小孩
攝於坦尚尼亞,東非遊客最盛的小島,桑吉巴島的世遺古城石頭城
雨後,那拉提公路邊,鋪滿油菜花的山坡
攝於新疆北部伊犁自治洲,那拉提往伊寧的公路上
恩戈羅恩戈羅保護區裏的斑馬
攝於坦尚尼亞,火山口湖形成的恩戈羅恩戈羅保護區
吳哥窟
攝於柬埔寨
2015/12/25
花蓮市區住宿：巷小老宅子
今年稍早讀了灣生的故事，接著又讀到甘耀明老師的邦查女孩，一心一意想著年底來一趟花蓮的邦查女孩+灣生之旅。在國外幾次住到甚具特色的青旅，想說台灣有沒有特色青旅呢?巷小就是這麼找到的，有趣的是，它跟我之前看到的京都町屋很類似喔，記得那些町屋網上有說怕吵的人絕對不要訂，呵，百年竹編木造老宅改成的巷小也是這樣的。主人是一對做木作、雕塑的老公及染布的老婆，裝修及擺設上處處可見他們的創意。
(點進臉書相薄看更多照片及介紹)2015/7/10
學佛筆記(二十三)：為什麼李慕白無法得道
下午去染髮時看了臥虎藏龍這部電影。
片頭李慕白有提到他打坐時見到了光，但他不覺得他得道，因為他沒有喜樂的感覺，而是覺得一片寂靜。我看了覺得挺有趣的，因為佛學中所謂的現證空性，確實是不會有喜樂的感覺，Nirvana涅槃這個字本來就是寂靜的意思。在未成佛之前，即使是菩薩也不能悲智雙運，亦即現證空性時，所識就只有「空」，連慈悲心也都是不顯見(dormant)。
我曾在三個大師級的喇嘛(包括尊者)演講中讀到，一般都認為男性比女性難得到現證空性的程度，因為我們太習慣我執了，有很多人修行到接近空的階段時反而會害怕，他們一旦感受到快要失去「我」，就會舉步不前，反而過不去現證空性的境界。在多數的社會文化中，男性比女性更在意自我的認同跟定位，所以男人要得到空的境界反而更難。
之前有分享過一行禪師說得：People have a hard time letting go of their suffering. Out of a fear of the unknown, they prefer suffering that is familiar.許多人因為害怕未知，寧願守著他的痛苦不放，因為至少這是他們習慣的苦。或許我們都一樣，總是想要有個什麼東西可以hold住，不然就沒辦法感受到自己的存在
想像我們生活了一輩子、努力了一輩就是在為了這個「我」，忽然你領悟到了根本沒有「我」，那還真的是「不可承受之輕」。難怪有人說，我們的問題是我們沒有追求自由的勇氣。再看臥虎藏龍，難免又要想想到底「自由」是什麼~~
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片頭李慕白有提到他打坐時見到了光，但他不覺得他得道，因為他沒有喜樂的感覺，而是覺得一片寂靜。我看了覺得挺有趣的，因為佛學中所謂的現證空性，確實是不會有喜樂的感覺，Nirvana涅槃這個字本來就是寂靜的意思。在未成佛之前，即使是菩薩也不能悲智雙運，亦即現證空性時，所識就只有「空」，連慈悲心也都是不顯見(dormant)。
我曾在三個大師級的喇嘛(包括尊者)演講中讀到，一般都認為男性比女性難得到現證空性的程度，因為我們太習慣我執了，有很多人修行到接近空的階段時反而會害怕，他們一旦感受到快要失去「我」，就會舉步不前，反而過不去現證空性的境界。在多數的社會文化中，男性比女性更在意自我的認同跟定位，所以男人要得到空的境界反而更難。
之前有分享過一行禪師說得：People have a hard time letting go of their suffering. Out of a fear of the unknown, they prefer suffering that is familiar.許多人因為害怕未知，寧願守著他的痛苦不放，因為至少這是他們習慣的苦。或許我們都一樣，總是想要有個什麼東西可以hold住，不然就沒辦法感受到自己的存在
想像我們生活了一輩子、努力了一輩就是在為了這個「我」，忽然你領悟到了根本沒有「我」，那還真的是「不可承受之輕」。難怪有人說，我們的問題是我們沒有追求自由的勇氣。再看臥虎藏龍，難免又要想想到底「自由」是什麼~~
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