遠藤周作的深河

我一直覺得，如果不是因為在還沒接觸到佛法前，曾看過的一些書對我的「眼界」有所開展，也許我是不可能會對佛法產生興趣的，其中有一本我一直想跟大家分享的就是遠藤周作的深河，而且有趣的是，我是因為去不了西藏才去新疆，在新疆青旅讀到這本書，第一次去達蘭薩拉學瑜伽、當義工時，來了一個台灣網友又帶了這本書給我看，所以對它印象深刻。

遠藤周作是日本近代相當知名的作家，幾次被提名諾貝爾文學獎，其作品反映他濃厚的天主教信仰，他死前交待家人將他兩部著作「沉默」及「深河」放入他的棺材裏，沉默是他在1969年完成的，最近馬丁史科西斯要來台灣拍得電影就是要改編沉默一書，而深河則是在1993年完成的，遠藤於1996年逝世，他選擇把這兩本書帶走，可見這兩本書足以代表他一生宗教觀。

深河問世時引起不小震撼，因為故事裏的宗教觀是泛神論的思想，甚至還有寫到轉世的觀念，很多人就認為是不是遠藤後期對於一生篤信的天主教教義有所動搖。天主教、回教都是一神論，相信有一個宇宙的創造者，祂決定所有事物，而佛教是無神論(佛法中天道裏的神也是在六道裏輪迴的，和宇宙創造神的概念不一樣喔)，因為佛說所有的事物是因果法則、因緣聚合而來，這是佛法一個很大的特色。這本書被視為泛神論，因為主角是一個神父，而他是一個認為各種宗教的神(或佛等等)只是用不同面貌去呈現在不同文化背景的人前面，祂們對世人的愛是一樣的，他因此不見容於神學院，又被逐出教會，最後到印度的洹河去幫忙抬死人。

看這本書時有覺得也許我並沒有完全看懂它，但我覺得他的宗教觀跟我很像。記得小時侯因為我搞不清楚把神明桌上的東西擺錯被我媽破口大罵，她說這樣神不會保佑我，我年紀小小就已經會跟她說，如果世界上有神，而祂只因為我放錯幾顆水果就不保佑我的話，那祂也只是人啊，怎麼會是神，可見我當時就有那種無上的慈悲心應該是沒有分別心的觀念，這也是佛法的觀念，而所謂各種宗教的神只是用不同面貌去呈現在不同文化背景的人前面，這以佛法來解釋也完全說得通。

雖然我當時不要說沒讀過佛法，連一神論是什麼意思都不知道，但我並不覺得是因為作者對自己的信仰有所動搖，反而我覺得是一種更深刻的體悟使他成為一個真正有大愛的人，所以覺得很感動。

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