今天在聽一個課程的錄音時又聽到這個老師常用的梗,他每次在講緣起時都會問大家一個問題,蘋果樹是從蘋果種子而來,但是從哪個時點開始有樹?從哪一個時點種子消失了呢?
佛法說世上所有現象都是因為causes and conditions而來,我姑且翻成主因和助因,蘋果樹的主因當然是蘋果種子,但助因就有空氣陽光水等等,因為只有蘋果種子才能長成蘋果樹,但助因可以幫助各種種子和樹的成長,主因和其果必須是同一個續流 (continuum) 這個觀念很重要。
上圖:佛祖出生地倫比尼一景
這個梗說的不是只有緣起和因果而已,更重要是是佛法中相互依存的這個觀念,如果沒有果的話,你不會說這件事是因,不僅果是由因而來,因也是由果而生,就像我們很難說到底蘋果種(樹)是因還是果,中論或心經所說得「不生不滅」指得就是這個。
生命是一個續流(continuum or flow) ,人的煩惱和痛苦很多是來自於不能接受這個觀念(即使我們理智上好像接受,但行為上卻不能反應這種理解),我們只想接受好的,不想接受不好的經驗。我們喜歡生,不喜歡死,喜歡戀情開始的美好,不喜歡分手時的痛苦,樂於享受大餐,但不喜歡餐後的洗碗。對於那些我們喜歡的事,我們想要永遠保有,不能接受失去,以為這些過程可以被分成一個個段落,只想要那些美好的,避免那些不美好的,但又不可得,不就是自尋煩惱嗎 ?