達蘭薩拉：食衣住行育樂

陸續有人問我一些達蘭薩拉(精確來說是McLeod Ganj)的問題，我先彙總如下，若有不足處，大家可以在這裏提問，勿以私訊發問，這樣其他人可以分享到這些訊息，謝謝 (目前一百元盧比約當台幣五十五元)

先說明一下，一般人講到達蘭薩拉，想到的是西藏流亡政府的所在地，也就是達賴喇嘛尊者住的地方，這地方其實叫做McLeod Ganj，達蘭薩拉整個轄區除了McLeod Ganj，也包括附近的Dharamkot、Bhagsu等等小村子，如果是到McLeod Ganj住的話，Dharamkot、Bhagsu都在走路可達的距離。不管在Dharamkot、Bhagsu或McLeod Ganj，都有auto就是我們說的嘟嘟車車站，從MG到Dharamkot是六十盧比。

上圖：一個很可愛的台灣女生覺得旅遊書的地圖不好，就自己畫了一張地圖

換匯：

• 達蘭薩拉換匯的匯率較差，可以在德里先換一些，我有個隱形腰袋，換了幾百元美金的盧比就藏在裏面，再將隱形腰袋塞到褲子裏，上衣蓋住，應該很安全了 
• MG有幾個地方有提款機，只要確認你的提款卡國外可用，也可以直接提款。來這裏提款的匯差，也許比你換匯的匯差好，只是提款要手續費 
• 不論在德里或達蘭薩拉，換匯時儘量殺價，可以先假裝要換個一千美金，講好匯率後再說因為某某原因，我想我今天先換個五百美金就好了

交通：

• 達蘭薩拉沒有火車站，若要坐火車，得坐到最近的Pathankot車站後，再坐巴士過來 
• 德里過來的話，在西藏村到處有旅行社可以登記大巴坐到達蘭薩拉，費用從六百到九百不等，視車種及淡旺季，還有個人殺價技巧而定。都是夜車，最好帶雙襪子及外套，以免坐個十二小時的車被冷氣冷到，不管旅行社的人跟你說行程要幾小時，差不多都要用上十二小時或更多 
• 瑞詩凱詩過來的巴士好像會在德拉敦先停一次再過來，過來也是得用上十二小時，這我是聽說的，大家可以再補充 
• 阿姆利則坐巴士過來約五、六小時
• 如果是要到達蘭薩拉長住，沒打算再四處旅行的人，不見得要用大背包，完全可以拿有輪子的行李 
• 坐飛機的話，德里有固定班次過來，但不是天天有航班，且得近六千盧比，但航班常被取消 
• 各處過來的巴士有公營及私營的，我沒坐過公營的，不知道和私營的差多少
• 印度國內火車及飛機訂票可以上Cleartrip網站查詢，如果是在自己國家就先訂了印度國內航班，記得把訂票的信用卡也帶出國，在印度機場 check in 時他們會檢查信用卡
• 在MG可以坐巴士到下達蘭薩拉，或坐那種像shuttle的車，都是一人十元，從下達蘭薩拉車站可以坐車到其他目的地

上圖：山路上，或鬧區裏，都有不畏人群，肆躡的猴子，有次和一個印度朋友在山路上遇到一大群猴子，他特別跟我說，看到這種情形，一定要目不斜視地走過去，絕對不要去看牠們，也許會被攻擊，他就有被猴子咬過

飲食：

• 每天三餐三百盧比可以吃得不錯，要很省的話兩百盧比也夠 一般藏食，一個湯麵、炒麵或一個炒飯從50-100盧比不等，看餐廳等級及有沒有含肉 
• 一般印度菜，看餐廳等級及有沒有含肉，一道菜60-150盧比不等，加上主食的飯或餅，一般是30盧比左右，也就是說便宜的100元可解決一餐，但有肉的，好點的餐廳，200-250也夠一餐了 
• 很多餐廳都有義大利菜，很多餐廳是以上三種食物都提供，甚至還包括中國菜。很多餐廳都有賣一人份大小的pizza，一個100-140盧比左右，以我(食量中等的女生)而言，吃完一個都覺得太撐 
• 飲料：各種茶多是20-40不等 
• 有幾家蛋糕店，很餐廳裏都有賣甜點，這裏的人似乎滿喜歡吃甜點的，一般是40-60盧比 
• 我從台灣帶了茶葉過來，很多旅客都是喝瓶裝水，就算煮開水也只用瓶裝水來煮，我覺得不環保，且我想水只要有煮開應該都算安全，所以我旅行通常就用當地水龍頭出來的水煮來喝，但根據過去旅行經驗，喝當地的水都會有不習慣的味道，加上我喜歡喝台灣茶，而不是一般的紅茶，就自己帶茶葉過來。有次我泡給瑜伽中心的人喝，他們都愛死了台灣的高山茶。 
• MG街上有五金店賣鋼杯及電湯匙，比台灣便宜，我買了一個一L的保溫瓶也才四百盧比，如果要買煮水壺這裏也買得到，但買鋼杯及電湯匙才能煮泡麵。 我的臉書上有些食物的照片有附上餐廳名稱、價錢，陸續跟大家分享 
• 日本素食餐廳「風的馬」，在這裏無人不知無人不曉，在 Jogiwara road上，一個天婦羅蓋飯、一個咖哩青菜飯、一個蛋包飯都才70盧比，菜單上每一種東西都滿好吃的，不過不要點烏龍麵系列的，因為這裏沒有那種麵，只能用當地的麵去煮，不好吃 
• German Bakery，在Bhagsu，也是一間很有名的餐廳，這間餐廳各種食物都有賣，幾乎都很好吃 
• Kunga guesthouse，在Bhagsu road上，食物種類很多，價位中等，又可以免費上網 
• 在西藏廟旁，Jogiwara road上的香格里拉素食餐廳，東西好吃又超便宜 
• Peace cafe素食餐廳，也是在Jogiwara road上，過了郵局後往下沒幾步，按摩店對面，多數餐點都不錯吃 
• 地勢比較高的Dharamkot餐廳也不少，這個地方據說以色列人超多的，有些餐廳有以色列食物可以點 
• MG就這麼幾條路，餐廳多到一天吃一家也可以吃上一兩個月不重覆，我寫得是個人比較喜歡的店，但是有名的店還很多，大家可以多試幾家 

上圖：以前去清邁時覺得清邁如果沒有旅客，人口數應該會少一半，但是達蘭薩拉這種情況似乎有過之而無不及，視野好的地方向遠處一看，全是guest house

上圖：外出門一定要關好，不然你的房間就會使猴子入侵，你的食物就成了他們的餐點。

住宿：

• 基本上只要有達賴尊者講課的期間旅館都容易爆滿，最好先預定，其他時侯即使在旺季，我想要找不到房間的機率很小，但是這裏的路都有坡度，可以考慮先預定頭一兩天的房間，過來這邊再換旅館，才不用背著行李上下山路
• 淡旺季費用有別，旺季時旅館費用等都會變高 如果要住到有帶衛浴的房間，起碼要三、四百盧比，如果你住久一點，可以另外談價錢，也有人是去租月租房的，但要注意，有些當地的房子，用水時間有限，因此得在浴室蓄水備用 
• 我之前找房間的經驗，同樣都跟旅館說我要住兩個月，有的從一天五百可以直接降到三百五，有的一天只能減少五十元，所以真的看運氣 
• 也有人住衛浴共用的，房間一天一百元可以租到 Bhagsu路上那幾間比較有名的guesthouse都不便宜，有的最便宜的就要六至八百盧比，建議到Jogiwara 路上找，會比較便宜一點 
• 這些囚位居山上，各房間一般會備有毯子，反而不見得有棉被或被單，但也因為是毯子，不可能像床單一樣常洗，我有朋友就覺得很髒去買了睡袋才敢睡，如果擔心的人就帶睡袋來，還有另一好處，萬一冷時，旅館裏那種便宜毯子也不見得能多保暖，就多一層保溫。真得不行的話，到Bhagsu Road一帶有很多店有賣毛毯哦，價錢才三百到千盧比，以紀念品來說都算便宜的
• 目前住得旅館叫做Freedom Palace，它沒有網站，是在山坡上且被其他旅館擋住，不好找，從德里坐大巴到這裏的車站下車後，沿著Jogiwara road一直走，看到右手邊有間 Tibet book world 書店，對面下坡路口就會看到這學校的告示了，從下坡路往下走，過了學校不久，右手邊有間Pink house ，就在它的旁邊且被它擋住了，走進pink house旁的小巷子，然後下二樓的櫃檯check in就行了。這間旅館有新舊兩棟，我住房間比較小的這邊，只有衛浴，沒有廚房，面山一天只要兩百，算超便宜的，因為我住兩個月，且我來的時侯和幾個義工一起講價，才能這麼便宜。這片山坡更往下走還有一堆旅館，月租費從七千到一萬多不等 

上圖：很多建物還沒全蓋完，樓上還光溜溜的，一樓居然就有住人

上圖：Dharamkot的民宿，這裏雖然離MG有三十分鐘路程，但喜歡住Dharamkot的老外很多，所以這裏的餐廳晚上都很滿的，我還聽過一些人說這裏是以色列人的大本營，他們晚上吵鬧的很厲害。

上圖：Dharamkot的路是像這樣的，都是小小的 

 網路：

• 我買了一個idea上網卡，就是SIM卡裝在一個USB裏再插到電腦，兩千盧比，送5GB，但只限一個月內使用，根本用不完，早知道就下載一些電影備看 
• 充值，每2GB 449盧比，充值有多種用量及使用期限 

其他生活費用：

• 長住客要買電器可以到下達蘭薩拉去買，選擇多，像我買吹風機才六百盧比，還是菲利浦的，算便宜吧，也可以在這裏買電磁爐及鍋子，MG有巴士到down Dharamshala 
• 洗浴用品、女性用品、百利菜瓜布、洗碗精等任何你想得到的生活用品，許多你看過的品牌這裏都有，如多芬等開架式用品，價錢合理，甚至比台灣便宜，若買當地品牌會更省，不用麻煩從台灣帶。 
• 一般產品，包含電器、鍋具、零食，只要有外包裝的，通常售價都標在盒上及瓶上，不用擔心買貴 

其他的生活費用，比如買菜、買水果，物價都比台灣便宜不少，非常省錢的話台幣七、八千可以過一個月 當然上述不含你要旅行的費用，一旦有其他旅行計劃，費用就多很多了

氣侯：

• 雖然下雪的機率很低，但我們義工單位的藏人跟我說他第一年的冬天沒用電暖氣就差點被冷死
• 此外冬天時很多商業活動會停止，很多瑜伽中心十月底就關門，到南部的果亞開課，預計在冬天來此旅行的人要三思，但達賴尊者冬季在這裏講課的機率還滿高的，大家上網查尊者以前的行程就可以看出來
• 我是七月中到十月上旬待在這裏，以我個人經驗而言，雨季時的七月到九月底比後來雨季停了後的氣侯冷，因為這裏有兩千公尺高，下雨肯定冷的，很多老外在雨季時每天都穿雨衣出門，因為雨太大了傘就沒多大用處

上圖：沒有霧的時侯，遠處山頂雪峰才會出現。

服飾：

• 因為這裏海拔有兩千左右，夏天固然熱，但日夜溫差大，所以冬衣還是可以帶上，冬天來的話就一定很冷的
• 很多人到這一帶會去北北印trekking, 那裏即使夏天也非常冷的哦，得有超保暖的衣服才夠
• 藏人服飾、手織毛衣、毛帽、襪子 、室內鞋都很便宜，可以來這邊再買 有幾間運動用品店，可以買到登山用品、厚衣及睡袋等 
• 北印盛產寶石，這裏飾品店也多，在我看來跟在大陸很多店都很像，我沒什麼逛，不過也有西方人專門去訂做項鍊等飾品的，貨比三家不吃虧 

上圖：Bhagsu路上一側是各種紀念品小店和餐飲店，一側是各種布製品攤販

上圖：我旅行的經驗讓我知道，當地所需的衣服到當地再買最合適了，旅館給得毯子不夠，沒問題，這裏到處有得買便宜的羊毛毯

瑜伽：

• 這裡上瑜伽課的地方很多，你得自已去試過幾家才知道你喜歡哪裏，我在部落格裏就有提到這一點了，畢竟這和個人喜好有關。
• 我曾在網路上查過很多家，但發現許多網站的資訊並不及時，最方便的方式就是直接看路上貼的廣告傳單，一家家去看過場地，去試。
• 我現在上的這家Universal Yoga Center 是當地人介紹的，後來我也發現其他當地人給他的評價都很不錯，兩小時才一百盧比，每天都有課可以上，我選它倒不是因為便宜，是因為他們上課的方式我很喜歡，但也有人覺得他們場地很差
• 很多瑜伽中心十月底到三月不開的哦，因為太冷了，遊客也很少

上圖：尊者講課前一兩天，大家就到大昭寺佔好位子了

達賴喇嘛尊者公開講課(專文介紹)：

• 達賴喇嘛尊者公開講課行程可以在其官網查得到，課程前幾天開放登記報名，持護照及兩張兩吋相片到位於Bhagsu road上的Dalai security office登記後，可以拿到入場證。入場時不能持有手機及相機等，安檢頗嚴，千萬別以為可以偷渡入場，以免引起不必要的誤會。許多遊客雖非佛教徒，甚至信仰其他宗教的，也不會錯過尊者的公開講課，去感受老人家的春風化雨。
• 達賴尊者因其在世界上的尊崇地位，常受邀到國外，因此常不在達蘭薩拉。如果有興趣的話，可以去參加大寶法王的公開加持與開示 

其他活動：

上圖：這裏的休閒活動很多，四處都有招攬生意的看板或商店

上圖：也有人來這邊長住學畫唐卡的

• 學冥想及佛教哲學(我另一文章有介紹) 
• 學按摩，泰式的、藏式的等等，最好先給對方按一次才決定在哪裏學，甚至還有學太極的 
• 學印度傳統阿育咈陀療法，按摩、營養學或作菜、作按摩油等等 
• Reiki：據說是一種喚醒身體內能量，以宇宙能量進行身體治療的方法 
• 學做飾品 
• 學木雕 
• 這裏有很多trekking行程，或到其他地方幾日遊的行程，可以多問一些參加過的旅客，看哪家旅行社的品質比較好，當然也可以自行前往 

藏人相關活動：

• 密切注意Bhagsu road上告示牌或路邊海報，應該就不會錯過重要的活動 
• 很多人學作藏食，也有義工單位在主持作菜課 
• 許多幫助藏人的義工組職隨時在徵求義工，最多的是英文及中文會話課，還有其他如德文、法文課等，我所工作的volunteer Tibet和另外兩個義工單位：Hope Cafe及Learning and Idea TIbet就在Jogibara Road 上差不多地方的兩側
• 很多義工組職常會播放紀綠片，且是不收費的，多半在晚上舉行，他們會提供餐點，不吃飯還是可以去看，點餐就當做捐款給他們 
• 有個義工組職(Learning and Idea TIbet) 還會請前政治犯過來分享他們以前的故事 

其他：

• 可以到台大或馬偕的旅遊門診諮詢，有些人會吃虐疾的藥，我之前去非洲、中美都有吃，這次反而沒吃，至於A肝疫苗，打一次可以用十年，我在另一篇文章有介紹過了
• 印度料理的方式(可以去看我臉書的照片)很容易讓人腹中產生氣體，你會以為自己有腸胃的問題，不要太緊張，但是腸胃藥還是帶一些比較好
• 印度的書很便宜，來練瑜伽的人都會買好多，可以用郵局的包裹寄回去，臉書有介紹

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達蘭薩拉義工日記(五)：一個前西藏政治犯的故事

在達蘭薩拉McLeod Ganj有好幾個協助藏人的義工組職，其中有一個Learning and Ideas for Tibet，每星期二晚上會請曾被中國政府監禁過的政治犯來談一談他們的故事，因為這些政治犯的英文程度有限，現場有另一名藏人青年翻譯，以下是我所聽到的故事，為便於閱讀我以第一人稱表達。

我出生於西藏東邊的一個小小村落，整個村落被森林所包圍，非常的美麗，然而在我九歲左右，中共政府進入了我們的村落，實施"去森林化"政策，美麗的森林一片片地的消失，許多生物無家可歸而死亡，也有許多動物則是被中共軍人直接給射死了。

在西藏有很多地方，就像我的家鄉一樣，都是非常偏遠的小村子，因此受教育的機會受到侷限，一般人民，因為對宗教的熱忱還有對教育的嚮往，通常會進所謂的monastery or nunstery (後面簡稱寺院)去學習佛教、去受教育，我自己也是在十六歲時進入寺院學習，曾經在三個不同的寺院學習佛法(buddhist philosophy)。

1996年，當時正好是中共"綁架"第十一世班襌喇嘛，並且指派了一個假班襌的時侯，中共進入了我們的寺院，控制了寺院給予我們的教育內容，在中共的指導下，寺院的教育集中於三個重點：第一，藏人應該熱愛中共政府，在中共領導下的西藏人民是幸福的；第二，藏人不應該信仰或崇拜達賴喇嘛；第三，藏人應該反對分化主義，西藏是中國的一部分。

宗教向來在藏人的心中佔有非常重要的地位，即使是一個從未見過達賴喇嘛的人，可能從他兩三歲起，就能由衷地從心裡認同達賴喇嘛為其宗教的領袖、智慧的導師，藏人自古以來把達賴尊者視為最重要的教育指導者，因此上述第二點跟藏人的信仰完全背道而馳，我也是在這種情況下，和另外兩個朋友漸漸地興起了想反抗的決心。

我們一起寫了一些文章，做了一些傳單，發起了一些抗議活動，最後在1996年五月被捕。我們分別被關在不同地方，施以各種酷刑，以我為例，除了最常見的，被緊緊綑綁成各種奇形異狀的姿勢後被鞭打外，我曾經被以釘子釘入我的指甲，也曾多次被以木棍放在我的兩腿間折磨(翻譯沒講得很清楚，但我想大家知道是怎麼回事)。

1996年七月，判刑下來，我被判監禁五年及遞奪公權三年，另一朋友被判兩年，而第三個人呢，早已因不堪酷刑而死亡了。我們被移到位於拉薩的札其監獄，這個監獄在過去是一個軍營，中共把它改成監獄才關得了這麼多政治犯。

在這裏被關過的人，即使你看他現在的外表好像是個健康的人，但實際上可能一身都是病。我剛被關進去的時侯，常常被抽血，他們說是健康檢查，但據說他們把我們的血拿去作了別的用途。我們長期處於吃不飽的情況，直接睡在潮濕的地上，因此健康都出現了很大的問題。1998年五月一日，監獄裏發生了一個大暴動，管理員因為中共節日的關係要在監獄裏掛上中共的旗子，我們不服的情緒高漲，有十個人被活活打死，還有很多人得了心理方面的疾病。被監禁期間，家人也不得探視。

2001年服刑期滿，我被放出來了，依據中共規定，我必須得在二十天內趕回我家鄉的警察局報到，不然就得再被關，之後每星期我都得到警察局報到，且我和我的家人也遭受到嚴密地監視。中共規定曾為政治犯的人不得進入寺院，也就是說，我得想辦法討生活，但政治犯的身份根本讓我找不到工作，想做小生意也沒錢，因此我最終決定得逃離西藏才有可能生存下去。

2008年以來，藏人的生活更為艱困，不要說大城如拉薩，各地都是軍人，許多偏遠地方的寺院也都被軍人所包圍，我不知道這麼說會不會被大家覺得太誇張，但許多藏人都覺得他們的生活受到更加嚴重的監視，他們的人權更嚴重地被剝奪。從那時到今天已經有五十一個藏人自焚，但中共卻沒有釋出比較好的回應。

中共向來採取將漢人大量移民入藏的政策，光2006年以來，就有一千四百萬漢人移到藏區。中共在許多礦區開採，且藏人不得靠近這些礦區，我曾聽說某礦區就有六百輛次載滿黃金的大卡車，將我們的資源不斷地往外送。西藏也有豐富的水資源，不僅是中國，連印度、緬甸在內，源自我們藏區的水資源造福了十億以上的人口。如果今天我們的土地沒有被中共所佔領，我們藏人一定能用更好的方法來管理這些資源。

2008年以來，藏人受到更多的監視，光拉薩周圍就有四十六個檢查點，在此之前，每年從中國逃離至印度的藏人是以千人計，而零八年之後每年只有百人。

現在我們要求的並不是獨立，雖然有些藏人是持有獨立的立場，但在藏區的人最主要的要求是人權，就以宗教而言，我們寺院的教育也是有一套系統的，要完成類似一般大學的碩士教育，要十八年，現在看起來好像中共對我們的宗教信仰沒有限制了，我們可以信佛了，但我們傳統這套系統所應學的內容，有許多中共並不讓我們學習，我們希望所謂的自治區能得到真正的自治，就像香港一樣。

註一：我之前看過一些資料，中國在劃分省份時，把傳統藏區裏的一大部分，有些劃到四川省，有些則是分到雲南、青海(我有個學生就是青海來的)，我曾聽其他藏人說過，被分到這些省份的藏人反而還生活地比較自由，而所謂的自治區則是限制多多。

註二：札其監獄-世界上最可怕的五個監獄

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達蘭薩拉義工日記(四)：中國語言真奧妙

最近義工老師出現斷糧的情形，九月初達賴喇嘛三天公開講課一結束，McLeod Ganj的遊客人潮就像一直以來不斷的雨勢一樣，慢慢地褪散，大家如果有來這裏玩，就算只有幾天，還是很歡迎你們來這裏當義工哦，中英文會話課不需要事前準備，來這和學生聊天就行了。

教了初級中文不過兩星期，就發現中國語文的巧妙。有人說中文沒有時態，如果只學講，不學寫，學中文其實比學外文簡單，但是真的教起來才發現，有些我們常用的用法，在教學時真很難說明為何我們習慣這麼說。

我走馬上任前，曾到前任老師的課旁聽過兩次，一聽之下，我就決定不用學校裏給的教材，因為根據那兩次上課經驗，我發現原教材對這班程度不一的學生來說有點困難，且裏面充滿了很多新生很難理解的詞語。

比如說「愛好」(hobby) 這一課中有個對話是：

甲：聽說你做菜做得很好。
乙：說不上好，我只是對做菜特別有趣。

結果前任老師(一個北京女孩)就說，這句話就表示乙不太會做菜，我對這說法不太認同，因為我覺得那只是乙的謙虛之詞，就算乙沒有很會做菜，肯定做得也不會太差吧。當然，這或許也是兩岸文化差異，以致我們對同一句話理解不同。課後我跟這女孩聊天，我說印象中台灣人問人hobby時，可能會說「嗜好」，結果她說在大陸嗜好是指如抽菸喝酒等不好的愛好，這也是兩岸用法不同之一。

同篇還有另一段話。

乙：原來你也會做菜。
甲：一點兒也不會，我只會吃。

同學很難理解「也」字在這句話的作用，老師也說得不清不楚，最後就說是習慣用語。我後來仔細想，有時我們生活中會說「他看也不看一眼」、「你講也不講一聲」，這「也」字，其實有「都」的意思，但是只會用在否定句型裏。如果我沒來教中文的話，這輩子可能連想都不會想到這也字有啥特別用法的。

所以我說中文奧妙啊。教數字時，是一二三四五，但是數數時，得說「兩」杯水，不能說「二」杯水，這又得怎麼說明呀?

教運動及其相關名詞，網球，網子，桌球，桌子，棒球，棒子，但足球，可不能說足子了吧，只能說腳；再者，學生也不懂這「子」又是啥，杯就是杯，瓶就是瓶，為何要說杯子、瓶子。

教這初級中文反而給了我一個機會，重新想一想中國語言裏一些我們習以為常，但卻從來不去想為何要這麼說的用法。

上圖：Volunteer Tibet 有兩間教室，這間教室大一點，上會話課人多時就分組圍成小圈圈

上圖：另一間教室就超小的，我用手機拍都抓不到一個全景

上圖：就這麼小一間，能坐的人不多

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穿越喜馬拉雅山的追尋自由之旅

來到達蘭薩拉一個月後，搬到西藏流亡政府所在地McLeod Ganj，終於可以就近參與義工組職。認識Volunteer Tibet 負責人雅敘(我給他取的化名)沒幾天，就發現他是一個很愛開玩笑的大男孩，就拿今天來說，我到辦公室去找另一個義工，辦公室才兩坪，一眼就知道我要找的她不在，我問雅敘她沒來嗎?雅敘轉動了他大大的眼睛，故意看了看他桌子底下說，她不在喔。雅敘就是這樣，老愛開玩笑，當我知道發生在他身上的故事後，不禁覺得走過那些磨難以後還能這麼開朗，真的很難的。

上圖：我們幾個義工去郊遊，雅敘一看到這個洞就跑進去扮起佛像了，義工裏有個大學剛畢業的台灣男生就說雅敘明明都三十歲了，怎麼像十三歲的男孩一樣愛玩愛鬧愛開玩笑

八月二十一日晚上正好是雅敘到這個Volunteer Tibet 機構工作滿一年，我們幾個人提議到餐廳吃晚餐，飯後就到他租的地方喝點小酒，這酒一下肚，我就找到好時機跟他聊了當年他從西藏逃到印度的故事。

雅敘說他有兩個爸爸，他平時太愛開玩笑，我還以為這句話又是在逗我，他很認真的說，他的家鄉在一個非常偏避的地方，在他們那裏，通常兄弟是娶同一個女人的，所以他有兩個爸爸，而這兩個爸爸是兄弟，他們共有六個男孩，三個女孩，兩個爸爸一個被中共關過三個月，一個被關過三年。

一九九六年逃離西藏那時他只有十五歲，問他年紀那麼小，怎麼會想要逃跑，他說爸爸常常在聽廣播，裏面講得都是達賴和印度的故事，他住得地方太偏避，要上學非常困難，可他就是想上學，又夢想著能見到達賴，正好他一個哥哥也想逃走，兩個人計劃了一個星期就跑了。

他們到印度六年後才跟家人連絡上，家人還以為他們兩人已經死了呢!!我說你們來印度就能上學嗎，原來流亡政府有提供他們免費的基本教育(經費主要是各國公民營機構捐贈的)，他提到那時侯在學校，每天中午吃飯時藏民學生們都要打架，因為飯菜太少了，打菜時都是你爭我奪的。

上圖：下大雨大家學習熱情不減，義工單位只有兩間教室，其中一間又超小的，人都坐到門口還有教室外面了，英文會話的義工在教室外面和幾個藏人聊天。

上圖：這一天英文義工比較多，分成比較多組上會話課，人都坐到門口了，對藏人來說學習是一件奢侈的事，因此他們珍惜各種學習的機會。

兩兄弟帶著僅有的一點點錢先逃到成都，再上拉薩，我問他家鄉在哪，怎麼會先到成都呢，因為他不會說中文，他說的藏文地名我不明白，但總之到了拉薩就能找到人協助他們逃離西藏，從拉薩出發到抵達印度達蘭薩拉花了他兩個月的時間。

他們在拉薩找到的"領隊"一次招了四十七個人，首先有大卡車載著這團人，而且只能在夜間行駛才不容易被發現，六、七天後到了公路的盡頭，就只能下車用走的了，同樣也多是白天睡覺、夜間行走以避人耳目，當時是冬天，夜晚"行軍"在喜馬拉雅山區裏不知有多冷多辛苦。後來他們分成兩團，因為原來團隊實在太大了，一起行走的話比較容易被發現，且人數太多也不好管理。

冬天在山裏行走，他們沒有帳篷，只有塑膠布，睡覺時就躲在塑膠布下，狂風呼呼地吹，耳裏滿是風刮在布上及雪落在布上的聲音，不用一會布上面就蓋滿了雪。雪地裏的陽光狠毒，有些人的眼睛被雪地反射的陽光灼傷，留下終生傷害，他們那一團二十三人中有兩人還截了一節腳趾，因為腳趾凍傷後，如果不截掉的話，最後可能整條腿都廢了，他說他們團算幸運的，別的團就有人腿都沒了。(我以前讀過一個故事，台灣有個女登山客就因為登喜馬拉雅山時太冷以致一條腿壞死)

氣侯酷冷之外，食物的補給也是一個問題，雖然出發時有帶上食物，但是走了幾天以後，食物越來越少，就算有錢，窮鄉僻壤間也沒地方給你買東西，團隊中有個人負責管牛油的，每次用餐時，就由那人一人一匙挖給大家吃。

深山裏另一個威脅是狼，夜晚行走時，有時因為太暗，大家方向不一，加上大家速度也不一，一團的人不見得都走得到一起，有天早上大家發現管牛油的那個人不見了，雅敘講到這裏還大笑說他們就沒東西吃了，他們以為他大概是中途落單被狼給吃了，不久後那人出現了，跟大家說當他發現自己落單，就趕快找個洞穴，把自己塞到裏面後，用大背包擋住泂口，等到出現陽光時才敢出來找人。

他們的領隊沒有地圖，顯然對喜馬拉雅山的地勢也不熟悉，因此他們常常走了比較不好走的路，或者繞了遠路。有一次他們廢盡千辛萬苦到了某個山頂，雖然已經累得要死了，但溫度實在太低，可能只有零下二十度，估計待上五分鐘就會死人，顧不得累，他們就把包包壓在屁股下，從山上滑下來。雅敘說，他滑下來的過程中還摸到死人的手、腳、身體好多次，也曾經撞到石頭，可見有多少人在此喪命。

他問我有沒有爬過高山，有沒有遇過山上的強風，正好我年初才去了吉力馬札羅山，登頂的那天風就超強的，登頂後在黑夜裏走回營地，幾次我都懷疑自己就要被吹翻下山，晚上睡覺得我一直以為風已經把我的帳篷吹倒了，但又累得眼睛都睜不開來看是不是真的倒了，就只覺得帳篷布一直打在我的睡袋上。他說山上很多時侯風又強又大，黑夜裏，狂風呼嘯四起，聲音在山谷間迴盪，聽在耳裏頭就痛了起來，行走時風吹在臉上讓他們幾乎無法呼吸，因為天冷的緣故，一呼氣就結霜，風又將那些霜吹打到臉上。

在抵達尼泊爾前最可怕的一晚發生在要夜渡一條河，那河水冷的呀，如果有結成冰，可以走在冰上也還好些，偏又沒有，他們一腳踩進河裏，冷到骨子裏，冷到全身打顫，河上雖沒結冰，但河裏倒是有很多碎冰，河底也有很多碎石，每走一步都叫人痛入心扉。團員裏面有六、七歲的小孩，也跟他們一樣一起渡河，他哥哥還幫忙背了一個小孩子，他永遠忘不了的是，有個年輕媽媽，帶了兩個小孩，各是兩、三歲，就把兩個小孩背對背梱在一起，然後把兩人揹在身上渡河。我問他這麼走了多久呢，他說從清晨三點到六點，當我想像到那個畫面，無聲的黑夜裏，只聽得到狂風在山谷間的迴聲和彼此的氣息，二十幾個人亦步亦趨地緩步在冰冷的河水裏時，眼淚差點要奪眶而出。

二十天後，他們到了尼泊爾的第一個小村落，那裏的人本身也很窮，他們想補給一些東西也買不到，又因為下雪，對路線不熟不敢就出發，因此在那裏待了近一星期，最後是等到犛牛群出現，他們才跟著犛牛群再次走向深不可知的喜馬拉雅山區裏。在尼泊爾境內行走同樣得很小心，因為尼泊爾和中共交好，他們如果抓到藏人會送回西藏，那些人大概只有終生監禁或死路一條。雅敘說，別的團隊裏有人在路上就被中共或尼泊爾警方射傷或槍擊而亡的。

後來他們一度還在一個尼泊爾村子裏被警察逮住，照理說尼泊爾警察應該要把他們送回中國，但因為這一來得興師動眾才管得了一行二十幾個人，且送回去這一趟也要一個月以上，警方找不到人力去執行這事，他們一群人在獄中一直嚷著要食物吃，這村子本身也是窮，警察沒辦生生出食物來，因此關了幾天後就把他們給放了，可以說他們真的是命大。
最後從尼泊爾邊境搭了幾小時的巴士到印度邊境這一段，他已經病得很重，還是遇到一個僧侶幫他弄了一些土法配方的藥才救回他一命，終於，他來到願意收留藏人的印度邊境，生平第一次看到、坐到火車，直達德里。印度三等的火車有多可怕就不用多說，人多到沒地方站得住腳，又臭，但跟在山上的行走比起來實在不算什麼苦了，當他們抵達德里的藏人村，就可以到達德蘭薩拉，辛苦的自由之旅終於到了尾聲。

進入尼泊爾以後的山區地勢更陡，在夜間行走要非常的小心，有次他們一行人走在一段很陡的山路上，腳下的空間大概就只容得下一個人，黑暗中，有個七歲的女孩不小心滑落，幸好山坡的更下方有樹才卡住了那個女孩，不然她摔下去肯定沒命，那時只聽見女孩大哭的聲音在山壁間，大家趕緊把繩子往下垂，讓那女孩握住了後，再把她給拉上來。

上圖：雅敘和台灣來的義工阿姨留影。這個阿姨上會話課很會帶動氣氛，達蘭薩拉這裏，有些藏人會到不同的義工單位上課學習，也有很多中外旅客是到不同單位當義工，學生要趕場、老師也要趕場，雅敘本人也是沒有薪水的義工哦

每一個流亡在外的藏人都有一個類似的故事，我發現即使流落異國，他們從來沒有忘記過他們的希望，就是有一天西藏能獨立，他們能再回到他們的故鄉，每思及此，不免感到傷心。讓我感到傷心的不是他們歷盡千辛萬苦的逃難過程，畢竟那已經是過去的事了，也不是異國生活的艱辛，令人傷心的是，他們遠離家園時懷抱的最大夢想，連我這麼樂觀的人都覺得很難實現，只要中國對西藏立場不變，他們要走正式管道回去幾乎是不可能(不過最近中共有"懷柔政策"，允許某一年份前來印度的藏人申請回藏)，除非他們又走逃亡的路線回去，我覺得人生最大的痛苦莫過於寄託希望於一件幾乎不可能的事情上，當我想到這點，就感到難過，但後來一想，如果他們都能抱著這個希望好好地活下去，我們能做的不是去幫他們難過，而是在能力可及的情況下多去幫助他們。

之前已經在部落格上分享了幾篇我在這裏當義工的日記，有興趣的人可以看看，以後我還會繼續分享我在這裏的故事。

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達蘭薩拉義工日記(三)：一部關於藏人音樂家尋根的紀錄片

昨天我們義工組職Volunteer Tibet辦了一個電影會，放了一部紀綠片，故事是這樣的：一個在印度長大的藏人音樂家，一心想著要回到西藏，把他們這個民族的音樂記錄下來。九零年代他終於到了拉薩，卻發現在這裏只聽得到中國的教化歌曲和流行音樂。他去了幾個號稱是西藏傳統音樂表演的活動或晚會，發現官方請來的人馬所表演的內容根本成了四不像，完全感受不到西藏傳統音樂情神，連表演者穿著的服裝，也不是真正的藏民傳統服飾；有一次他跟幾個小朋友玩，讓小朋友們唱歌，沒想到幾個剛上小學的小孩第一首想到要唱的歌居然是文革的宣傳曲。

他想著，也許到比較鄉下的地方才能找到他們這民族音樂的根，因此就到處去尋問，去請人家唱歌給他聽。在中共還沒有進入西藏前，藏民的生活和音樂分不開，在紀錄片裏，我們聽到了他們在慶典時唱的歌，在牧羊時唱的歌，在擠牛奶時唱的歌，甚至做牛油時也有做牛油時唱的歌，可以說音樂在藏族的生活中佔有很重要的一席之地，藏民的宗教、生活哲學也都可以從他們的民歌中得知。

然而中共進入西藏後，採取高壓控制手段，不要說在各個街道巷尾掛上喇叭，成天放著愛國愛軍的教化歌曲，甚至完全禁止藏民唱他們的民歌。片中訪問了幾個被關過的女人，她們說監獄裏的人員強迫他們唱中共國歌，她們不唱，就被罰站在大太陽下晒一整天，連續幾個月，她們還是不唱，跟著而來的就是更嚴厲的酷刑，包括將她們衣服脫光、用電電她們的口舌等等。

最後這個音樂家在去某個地方時車子被攔下來，被控以不法搜集資料的罪名，沒有經過審判就被判刑十八年。他的媽媽在印度不斷地跟各單位週旋，陸續引起了國際人士的注意，世界上許多不同國籍的音樂人還一起辦了個音樂會為他爭取自由，在眾多的國際輿論壓力下，中共在他被關了七年後，於2002年將他釋放(希望我沒記錯年份)，他說他無法為自己被釋放感到開心，因為有很多無辜的人並不像他那麼幸運地能重新得到自由。

上圖：每年有數千人逃離西藏，到印度的達蘭薩拉或其他國家生活，即使在異國的生活條件並不理想，但至少宗教及其他的自由不會被干涉

如果不知道這些歷史，可能很難了解為何直到2008年還有這麼多藏人為了追求獨立付出他們寶貴的生命，為何他們很難跟中共的政權共存。我看這部電影時難免會聯想到賽德克巴萊，每個民族有他們自己獨特的文化，也許不是外人所能理解或欣賞的，但是當這部分被外來的政權所限制甚至禁止時，他們為了保護自己的文化所願意付出的代價，超乎我們的想像。

這裏有個義工是北京女孩，她也來看了這部片，後來有人"斗膽"問她感想，她說，她相信她們的政府做過很多很不好的事，但是她覺得片中也有些說法太極端。我不知道她指的極端是哪部分，我這兩三年看了不少中國作家寫得中國近代小說，裏面情節比上述殘忍或比上述禁唱歌曲可笑的政策太多了，平心而論，很難說有些政策是光衝著藏人來的，很多漢人在文革時期的遭遇也極不幸，整個文革或紅衛兵時期所發生的事，可怕的、荒謬的，只能說是一場人類浩劫，我在看那些小說時也常常為那些不可思議的情節落淚，不過我想因為西藏長期以來是一個宗教國家，所以藏民對中共政權所帶來的改變抗拒更大。

中國現在都快變成對世界影響力最大的國家了，為什麼獨獨藏人特別還會想著要獨立？或許還是在於他們原來地緣上就跟中原相隔太遠，文化、傳統上也有很大的分別，特別他們是政教合一的這一點，其他等等，我不想在這裏做淺薄的猜測，畢竟我也沒有去做很多深入的研究，但是我能跟大家分享的是，六月我在新疆時知道西藏又有人自焚，事件發生後中共就停發入藏證給台灣人，當時我曾親耳聽到有中國人說，那裏每年都有人自焚呀，似乎不覺得有人自焚該被重視的感覺，我聽了好心酸，西藏的問題一天沒有解決，苦得就是這些平凡的藏民。

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達蘭薩拉義工日記(二)：我的第一堂課

八月二十一日是我第一次參與Volunteer Tibet的中文會話課，其實學校指派給我的課是中文初級班，教拼音的，不是會話班，但這兩天走在街上一直遇到台灣人，他們都是短期來這裏觀光，不可能準備一般拼音或文法課，只能協助會話課，他們邀請我跟他們一起上課，我也就一起參與了這個課程。

上圖：兩個台灣AIESEC學生本來在基他地方做義工，結束後在印度旅行，來到達蘭薩拉又被其他台灣人拉來做義工，今天是他們最後一天上課，因此就和學生們留影。

這個機構有兩間教室，裏面只有一些簡單的塑膠椅，連書桌都沒有，協會的語言課程就在這兩間教室裏，星期一到五，每一小時各有不同課，不過有些課現在是沒有老師，也就上不成了，前幾天我在辦公室時，有個法國女孩怯生生地跑進來說，她想來當義工，但有人跟她說，至少要能上三星期的課才能來，而她只有一星期，負責人雅敘就說，沒關係，一星期總比沒有的好，因為他們缺法文和德文老師已經缺了一兩個月了，請她明早就來上課，雅敘還跟我分亨了一個好消息，就是下星期有兩個德國人會抵達達蘭薩拉，他們已經報了名要來上課。

我問他，你讓那女孩明天來上課，但這課已經停了那麼久了，學生怎麼會知道明天復課呢，他說他得打電話一一跟學生連絡，請他們明天來上課，不過或許是很多人用的手機是臨時號碼，也連絡不上。有幾次我在大街上遇到雅敘，我問他出來幹啥呢，他說去寄信，或者拿文件去網咖scan，因為他們辦公室沒有 scanner，唉，之前我看到學生把筆記本放在腿上寫字時，想說是不是買幾張簡單的桌子給他們好了，我想以這裏的物價，應該也不至於花太多的錢，但是知道辦公室連scanner都沒有時，我又想說scanner 一台不也是幾千元而已嗎?這樣下去，想買的東西不就越來越多了。

下午四點，兩間教室一間上英文會話，一間是中文會話，當天我到了教室外面才發現，原來那個英國女孩上得就是這個時段的，而且除了她以外，還有幾個老外也站在教室外面等著要上課，看來今天兩間教室的老師都有好幾個人喔。

所謂的會話課，並沒有教材，所以只是陪陪藏人聊天，因此學生們能學到什麼，就看老師端出什麼菜了，像今天中文義工有好幾個，學生也有二十人，因為就分成三組，大家各聊各的，原本我們這組的大姐想延續昨天的話題：雲端，但是有點困難，因為並不是每個人都有常在用電腦，因此要不了多久，我們就叉題，天南地北地聊起來了。

不知談到什麼話題時，我才知道坐我旁邊的三個女生逃離西藏才半年時間，我很好奇這半年她們在異鄉是怎麼生活的，又不懂印度語言，但是在課堂中當沒辦法多聊。

在Mcleod Ganj大街上，有幾個熟面孔的印度女人，總是抱著小孩向遊客乞討，不過多數遊客跟我一樣，都不會給她們錢，我不知道那幾個人生活上到底有什麼困難，得要乞討才能過生活，我相信那幾個印度女人如果要去餐廳打個工、賺點錢在這個遍地是旅館、餐館的地方，應該不難找到工作，因此我很難同情她們，相比之下，我覺得雖然藏人在這裏沒有身份沒有家，但是我從來沒見過藏人在乞討的，他們會想辦法自食其力過生活，又努力找機會學習，心裏不得不對他們多了點敬意。

今天上午去了我下星期一要開始接的那個初級班，現在的老師是一個北京女孩，今天是她的最後一堂課，我不知道她是用什麼心情來上課的，我在北京也有要好的中國朋友，當他講到西藏、台灣時，在我面前他也直言這兩個地方就是中國的，但我沒打算問這北京女孩怎麼會想來當義工，因為不論她的政治意識為何，不代表她就認同中國對藏人的治理方式，也不代表她就覺得中國官方可以不經審判就把人關到大牢裏，她已經把她對藏民的關懷化為行動，這就夠了。本來星期六、日是不上課的，那個法國女孩今天特地來辦公室要求她要來上課，她說她只有一個星期，而學生學習熱忱很高，所以她週末不想休息，揪感心耶。我知道也有其他義工當了義工以後，被藏人的學習熱情所感動，又自動延長停留在達蘭薩拉的時間。

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達蘭薩拉義工日記(一)：Volunteer Tibet 現況

來到達蘭薩拉一個月了，因為住在地勢較高的Dharamkot山谷裏的瑜伽中心，即使一星期會到西藏流亡政府所在地的McLeod Ganj一兩次，但多半都是為了買生活用品而來，藏人的食物是吃了幾次，但一直沒機會參與到與藏人直接相關的活動。幾次在佈告欄看到各機構在徵求義工的資訊，但因為我一天花在瑜伽練習的時間就多達六、七小時，而從瑜伽中心到McLeod Ganj來回起碼得一個小時，實再沒多餘時間投身義工行列。在原來的艾揚格瑜伽中心上了一個月的課以後，我決定換換口味，搬到McLeod Ganj來住，練習一般的哈達瑜伽，也可以就近參與義工組職。

上圖：在Bhagsu Road的看板前，幾個僧侶正在討論著賽德克巴萊的電影公告，除了這裏，很多路邊的牆上也常貼有一些海報，看海報就知道有哪些單位在找義工

上圖：還有很多活動讓旅客能更了解西藏的故事，有的活動會順便賣些食物募款，為什麼這張照片角度怪怪的呢，因為這裏天天下大雨呀，水像倒的一樣，一手撐傘、一手拿菜，還得拿手機拍

前幾天冒著大雨找房子時，一度在咖啡店裏避了一陣的雨，剛好聽到一個西方女孩在跟一個年輕的藏人聊天，她在教他frustrated這個字，舉了好幾個例子呢，我也不禁在想，如果我來教，我該如何解釋才能讓他們了解呢。我很少主動搭訕別人，但後來那藏人一走，我就上前跟那女孩聊了一會，她跟我說她在Volunteer Tibet當義工，她很高興我是台灣人又願意去做義工，因為藏人們最想學的就是中文和英文，而這兩個我都會，我雖然不是英文native speaker，但是還是可以去上會話課，有些藏人只是需要有人和他們用中英文聊聊天，確保他們的語文能力不會退化。

她還跟我提到，來做義工的人不夠多，且時間不夠長，特別是法文和德文課，已經一兩個月沒有義工，因此也開不成課。後來我聽其他義工講才知道，這英國女孩在這裏幾個月，算是待得很久的一個英文老師，她甚至於還捐了一台四十二吋的電視，雖然我覺得對學生幫助比較大的應該是幾張桌子吧，因為後來我去了才知道，兩間教室只有簡單的白板和塑膠椅，連桌子都沒有，非會話課的班，學生寫筆記時只能把本子放在腿上寫。

達蘭薩拉有很多協助藏人的單位需要義工，最普遍的就是語文課，特別是中英文，當然如果你有其他的專業的話，他們也很歡迎，我原本是想去一個專門協助被囚禁過的藏人及其家庭的單位，但後來陰錯陽查就來了現在工作的這一間Volunteer Tibet，其實不管在哪裏，只要有心，能對藏人有所幫助就行了。

別的義工跟我說，Volunteer Tibet是一個德國人個人出資贊助的，經費有限，現在只有一個固定工作人員，叫做雅敘(我給他取的化名)，他本身就是藏人，現在是這個機構的director，等我分享他從西藏逃到印度的故事時，如果你們沒有哭的話，那一定就是我的文章寫得太差了，據說他也是義工，並沒有支薪，我不好意思問他這件事，我真希望他是有薪水的。

其他外國人義工多是協助語文課，來來去去，很多只在這裏待一兩個星期的人也來當義工上上會話課，真的很感謝他們這麼有心，但是這裏更需要的是能待上幾個月的義工，這樣學生們的學習才能延續。

現在有個墨西哥人在這個組職幫忙建立網路商店，找一些廠商提供與藏人有關的商品在網路上賣，希望幫這機構增加一些收入；還有個韓國女孩在協助建立網路，不過這兩人待得時間也僅是幾個星期，不知道他們離開了以後，有沒有其他人能幫忙接手。

有朋友在臉書上留言說想幫忙，我覺得這裏的工作人員不見得是這類型機構的專業工作者，所以如果你們自己有一些點子，就自己寫郵件來跟雅敘討論，比如說網路的設置，即使你沒有來達蘭薩拉，也是可以在家工作，幫忙到這部分的；如果你有更多的創意來幫助藏人學習、來幫助其他國家的人了解藏人及他們的故事，因而使更多人願意來幫助藏人，也可以提出來跟他討論。

像那天有個瑞士人跑到辦公室來，他說這次來達蘭薩拉待得時間不長，沒辦法來當義工，但是他想明年來幾個月或一年，他可以教法文，我就跟他說，也許你可以自己提供一個教案呀，如果你的時間長的話更好，你可以事先規劃好大概要教些什麼主題，對學生的幫助一定更大。


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