達蘭薩拉：食衣住行育樂

陸續有人問我一些達蘭薩拉(精確來說是McLeod Ganj)的問題，我先彙總如下，若有不足處，大家可以在這裏提問，勿以私訊發問，這樣其他人可以分享到這些訊息，謝謝 (目前一百元盧比約當台幣五十五元)

先說明一下，一般人講到達蘭薩拉，想到的是西藏流亡政府的所在地，也就是達賴喇嘛尊者住的地方，這地方其實叫做McLeod Ganj，達蘭薩拉整個轄區除了McLeod Ganj，也包括附近的Dharamkot、Bhagsu等等小村子，如果是到McLeod Ganj住的話，Dharamkot、Bhagsu都在走路可達的距離。不管在Dharamkot、Bhagsu或McLeod Ganj，都有auto就是我們說的嘟嘟車車站，從MG到Dharamkot是六十盧比。

上圖：一個很可愛的台灣女生覺得旅遊書的地圖不好，就自己畫了一張地圖

換匯：

• 達蘭薩拉換匯的匯率較差，可以在德里先換一些，我有個隱形腰袋，換了幾百元美金的盧比就藏在裏面，再將隱形腰袋塞到褲子裏，上衣蓋住，應該很安全了 
• MG有幾個地方有提款機，只要確認你的提款卡國外可用，也可以直接提款。來這裏提款的匯差，也許比你換匯的匯差好，只是提款要手續費 
• 不論在德里或達蘭薩拉，換匯時儘量殺價，可以先假裝要換個一千美金，講好匯率後再說因為某某原因，我想我今天先換個五百美金就好了

交通：

• 達蘭薩拉沒有火車站，若要坐火車，得坐到最近的Pathankot車站後，再坐巴士過來 
• 德里過來的話，在西藏村到處有旅行社可以登記大巴坐到達蘭薩拉，費用從六百到九百不等，視車種及淡旺季，還有個人殺價技巧而定。都是夜車，最好帶雙襪子及外套，以免坐個十二小時的車被冷氣冷到，不管旅行社的人跟你說行程要幾小時，差不多都要用上十二小時或更多 
• 瑞詩凱詩過來的巴士好像會在德拉敦先停一次再過來，過來也是得用上十二小時，這我是聽說的，大家可以再補充 
• 阿姆利則坐巴士過來約五、六小時
• 如果是要到達蘭薩拉長住，沒打算再四處旅行的人，不見得要用大背包，完全可以拿有輪子的行李 
• 坐飛機的話，德里有固定班次過來，但不是天天有航班，且得近六千盧比，但航班常被取消 
• 各處過來的巴士有公營及私營的，我沒坐過公營的，不知道和私營的差多少
• 印度國內火車及飛機訂票可以上Cleartrip網站查詢，如果是在自己國家就先訂了印度國內航班，記得把訂票的信用卡也帶出國，在印度機場 check in 時他們會檢查信用卡
• 在MG可以坐巴士到下達蘭薩拉，或坐那種像shuttle的車，都是一人十元，從下達蘭薩拉車站可以坐車到其他目的地

上圖：山路上，或鬧區裏，都有不畏人群，肆躡的猴子，有次和一個印度朋友在山路上遇到一大群猴子，他特別跟我說，看到這種情形，一定要目不斜視地走過去，絕對不要去看牠們，也許會被攻擊，他就有被猴子咬過

飲食：

• 每天三餐三百盧比可以吃得不錯，要很省的話兩百盧比也夠 一般藏食，一個湯麵、炒麵或一個炒飯從50-100盧比不等，看餐廳等級及有沒有含肉 
• 一般印度菜，看餐廳等級及有沒有含肉，一道菜60-150盧比不等，加上主食的飯或餅，一般是30盧比左右，也就是說便宜的100元可解決一餐，但有肉的，好點的餐廳，200-250也夠一餐了 
• 很多餐廳都有義大利菜，很多餐廳是以上三種食物都提供，甚至還包括中國菜。很多餐廳都有賣一人份大小的pizza，一個100-140盧比左右，以我(食量中等的女生)而言，吃完一個都覺得太撐 
• 飲料：各種茶多是20-40不等 
• 有幾家蛋糕店，很餐廳裏都有賣甜點，這裏的人似乎滿喜歡吃甜點的，一般是40-60盧比 
• 我從台灣帶了茶葉過來，很多旅客都是喝瓶裝水，就算煮開水也只用瓶裝水來煮，我覺得不環保，且我想水只要有煮開應該都算安全，所以我旅行通常就用當地水龍頭出來的水煮來喝，但根據過去旅行經驗，喝當地的水都會有不習慣的味道，加上我喜歡喝台灣茶，而不是一般的紅茶，就自己帶茶葉過來。有次我泡給瑜伽中心的人喝，他們都愛死了台灣的高山茶。 
• MG街上有五金店賣鋼杯及電湯匙，比台灣便宜，我買了一個一L的保溫瓶也才四百盧比，如果要買煮水壺這裏也買得到，但買鋼杯及電湯匙才能煮泡麵。 我的臉書上有些食物的照片有附上餐廳名稱、價錢，陸續跟大家分享 
• 日本素食餐廳「風的馬」，在這裏無人不知無人不曉，在 Jogiwara road上，一個天婦羅蓋飯、一個咖哩青菜飯、一個蛋包飯都才70盧比，菜單上每一種東西都滿好吃的，不過不要點烏龍麵系列的，因為這裏沒有那種麵，只能用當地的麵去煮，不好吃 
• German Bakery，在Bhagsu，也是一間很有名的餐廳，這間餐廳各種食物都有賣，幾乎都很好吃 
• Kunga guesthouse，在Bhagsu road上，食物種類很多，價位中等，又可以免費上網 
• 在西藏廟旁，Jogiwara road上的香格里拉素食餐廳，東西好吃又超便宜 
• Peace cafe素食餐廳，也是在Jogiwara road上，過了郵局後往下沒幾步，按摩店對面，多數餐點都不錯吃 
• 地勢比較高的Dharamkot餐廳也不少，這個地方據說以色列人超多的，有些餐廳有以色列食物可以點 
• MG就這麼幾條路，餐廳多到一天吃一家也可以吃上一兩個月不重覆，我寫得是個人比較喜歡的店，但是有名的店還很多，大家可以多試幾家 

上圖：以前去清邁時覺得清邁如果沒有旅客，人口數應該會少一半，但是達蘭薩拉這種情況似乎有過之而無不及，視野好的地方向遠處一看，全是guest house

上圖：外出門一定要關好，不然你的房間就會使猴子入侵，你的食物就成了他們的餐點。

住宿：

• 基本上只要有達賴尊者講課的期間旅館都容易爆滿，最好先預定，其他時侯即使在旺季，我想要找不到房間的機率很小，但是這裏的路都有坡度，可以考慮先預定頭一兩天的房間，過來這邊再換旅館，才不用背著行李上下山路
• 淡旺季費用有別，旺季時旅館費用等都會變高 如果要住到有帶衛浴的房間，起碼要三、四百盧比，如果你住久一點，可以另外談價錢，也有人是去租月租房的，但要注意，有些當地的房子，用水時間有限，因此得在浴室蓄水備用 
• 我之前找房間的經驗，同樣都跟旅館說我要住兩個月，有的從一天五百可以直接降到三百五，有的一天只能減少五十元，所以真的看運氣 
• 也有人住衛浴共用的，房間一天一百元可以租到 Bhagsu路上那幾間比較有名的guesthouse都不便宜，有的最便宜的就要六至八百盧比，建議到Jogiwara 路上找，會比較便宜一點 
• 這些囚位居山上，各房間一般會備有毯子，反而不見得有棉被或被單，但也因為是毯子，不可能像床單一樣常洗，我有朋友就覺得很髒去買了睡袋才敢睡，如果擔心的人就帶睡袋來，還有另一好處，萬一冷時，旅館裏那種便宜毯子也不見得能多保暖，就多一層保溫。真得不行的話，到Bhagsu Road一帶有很多店有賣毛毯哦，價錢才三百到千盧比，以紀念品來說都算便宜的
• 目前住得旅館叫做Freedom Palace，它沒有網站，是在山坡上且被其他旅館擋住，不好找，從德里坐大巴到這裏的車站下車後，沿著Jogiwara road一直走，看到右手邊有間 Tibet book world 書店，對面下坡路口就會看到這學校的告示了，從下坡路往下走，過了學校不久，右手邊有間Pink house ，就在它的旁邊且被它擋住了，走進pink house旁的小巷子，然後下二樓的櫃檯check in就行了。這間旅館有新舊兩棟，我住房間比較小的這邊，只有衛浴，沒有廚房，面山一天只要兩百，算超便宜的，因為我住兩個月，且我來的時侯和幾個義工一起講價，才能這麼便宜。這片山坡更往下走還有一堆旅館，月租費從七千到一萬多不等 

上圖：很多建物還沒全蓋完，樓上還光溜溜的，一樓居然就有住人

上圖：Dharamkot的民宿，這裏雖然離MG有三十分鐘路程，但喜歡住Dharamkot的老外很多，所以這裏的餐廳晚上都很滿的，我還聽過一些人說這裏是以色列人的大本營，他們晚上吵鬧的很厲害。

上圖：Dharamkot的路是像這樣的，都是小小的 

 網路：

• 我買了一個idea上網卡，就是SIM卡裝在一個USB裏再插到電腦，兩千盧比，送5GB，但只限一個月內使用，根本用不完，早知道就下載一些電影備看 
• 充值，每2GB 449盧比，充值有多種用量及使用期限 

其他生活費用：

• 長住客要買電器可以到下達蘭薩拉去買，選擇多，像我買吹風機才六百盧比，還是菲利浦的，算便宜吧，也可以在這裏買電磁爐及鍋子，MG有巴士到down Dharamshala 
• 洗浴用品、女性用品、百利菜瓜布、洗碗精等任何你想得到的生活用品，許多你看過的品牌這裏都有，如多芬等開架式用品，價錢合理，甚至比台灣便宜，若買當地品牌會更省，不用麻煩從台灣帶。 
• 一般產品，包含電器、鍋具、零食，只要有外包裝的，通常售價都標在盒上及瓶上，不用擔心買貴 

其他的生活費用，比如買菜、買水果，物價都比台灣便宜不少，非常省錢的話台幣七、八千可以過一個月 當然上述不含你要旅行的費用，一旦有其他旅行計劃，費用就多很多了

氣侯：

• 雖然下雪的機率很低，但我們義工單位的藏人跟我說他第一年的冬天沒用電暖氣就差點被冷死
• 此外冬天時很多商業活動會停止，很多瑜伽中心十月底就關門，到南部的果亞開課，預計在冬天來此旅行的人要三思，但達賴尊者冬季在這裏講課的機率還滿高的，大家上網查尊者以前的行程就可以看出來
• 我是七月中到十月上旬待在這裏，以我個人經驗而言，雨季時的七月到九月底比後來雨季停了後的氣侯冷，因為這裏有兩千公尺高，下雨肯定冷的，很多老外在雨季時每天都穿雨衣出門，因為雨太大了傘就沒多大用處

上圖：沒有霧的時侯，遠處山頂雪峰才會出現。

服飾：

• 因為這裏海拔有兩千左右，夏天固然熱，但日夜溫差大，所以冬衣還是可以帶上，冬天來的話就一定很冷的
• 很多人到這一帶會去北北印trekking, 那裏即使夏天也非常冷的哦，得有超保暖的衣服才夠
• 藏人服飾、手織毛衣、毛帽、襪子 、室內鞋都很便宜，可以來這邊再買 有幾間運動用品店，可以買到登山用品、厚衣及睡袋等 
• 北印盛產寶石，這裏飾品店也多，在我看來跟在大陸很多店都很像，我沒什麼逛，不過也有西方人專門去訂做項鍊等飾品的，貨比三家不吃虧 

上圖：Bhagsu路上一側是各種紀念品小店和餐飲店，一側是各種布製品攤販

上圖：我旅行的經驗讓我知道，當地所需的衣服到當地再買最合適了，旅館給得毯子不夠，沒問題，這裏到處有得買便宜的羊毛毯

瑜伽：

• 這裡上瑜伽課的地方很多，你得自已去試過幾家才知道你喜歡哪裏，我在部落格裏就有提到這一點了，畢竟這和個人喜好有關。
• 我曾在網路上查過很多家，但發現許多網站的資訊並不及時，最方便的方式就是直接看路上貼的廣告傳單，一家家去看過場地，去試。
• 我現在上的這家Universal Yoga Center 是當地人介紹的，後來我也發現其他當地人給他的評價都很不錯，兩小時才一百盧比，每天都有課可以上，我選它倒不是因為便宜，是因為他們上課的方式我很喜歡，但也有人覺得他們場地很差
• 很多瑜伽中心十月底到三月不開的哦，因為太冷了，遊客也很少

上圖：尊者講課前一兩天，大家就到大昭寺佔好位子了

達賴喇嘛尊者公開講課(專文介紹)：

• 達賴喇嘛尊者公開講課行程可以在其官網查得到，課程前幾天開放登記報名，持護照及兩張兩吋相片到位於Bhagsu road上的Dalai security office登記後，可以拿到入場證。入場時不能持有手機及相機等，安檢頗嚴，千萬別以為可以偷渡入場，以免引起不必要的誤會。許多遊客雖非佛教徒，甚至信仰其他宗教的，也不會錯過尊者的公開講課，去感受老人家的春風化雨。
• 達賴尊者因其在世界上的尊崇地位，常受邀到國外，因此常不在達蘭薩拉。如果有興趣的話，可以去參加大寶法王的公開加持與開示 

其他活動：

上圖：這裏的休閒活動很多，四處都有招攬生意的看板或商店

上圖：也有人來這邊長住學畫唐卡的

• 學冥想及佛教哲學(我另一文章有介紹) 
• 學按摩，泰式的、藏式的等等，最好先給對方按一次才決定在哪裏學，甚至還有學太極的 
• 學印度傳統阿育咈陀療法，按摩、營養學或作菜、作按摩油等等 
• Reiki：據說是一種喚醒身體內能量，以宇宙能量進行身體治療的方法 
• 學做飾品 
• 學木雕 
• 這裏有很多trekking行程，或到其他地方幾日遊的行程，可以多問一些參加過的旅客，看哪家旅行社的品質比較好，當然也可以自行前往 

藏人相關活動：

• 密切注意Bhagsu road上告示牌或路邊海報，應該就不會錯過重要的活動 
• 很多人學作藏食，也有義工單位在主持作菜課 
• 許多幫助藏人的義工組職隨時在徵求義工，最多的是英文及中文會話課，還有其他如德文、法文課等，我所工作的volunteer Tibet和另外兩個義工單位：Hope Cafe及Learning and Idea TIbet就在Jogibara Road 上差不多地方的兩側
• 很多義工組職常會播放紀綠片，且是不收費的，多半在晚上舉行，他們會提供餐點，不吃飯還是可以去看，點餐就當做捐款給他們 
• 有個義工組職(Learning and Idea TIbet) 還會請前政治犯過來分享他們以前的故事 

其他：

• 可以到台大或馬偕的旅遊門診諮詢，有些人會吃虐疾的藥，我之前去非洲、中美都有吃，這次反而沒吃，至於A肝疫苗，打一次可以用十年，我在另一篇文章有介紹過了
• 印度料理的方式(可以去看我臉書的照片)很容易讓人腹中產生氣體，你會以為自己有腸胃的問題，不要太緊張，但是腸胃藥還是帶一些比較好
• 印度的書很便宜，來練瑜伽的人都會買好多，可以用郵局的包裹寄回去，臉書有介紹

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達蘭薩拉大乘法院：達賴喇嘛尊者公開講課

上圖：尊者講課前，佈置好的大昭寺，入門口處畫上了吉祥圖騰

來達蘭薩拉兩個月了，遇到兩次達賴喇嘛尊者公開講課，不過今天開始的這四天課是台灣信眾辦的，因此這幾天路上遇到的台灣人特別的多。

昨天吃完早餐後，我和義工單位的 director雅敘(藏人)到當地人稱為Dalai Lama Temple的大乘法院去"佔位子"，他的住所就在法院的對面，因此這附近的安全戒備非常森嚴，平常要進入法院就有安檢，不過平時的安檢一般都只是打開包包看看有沒有什麼危險物品，到了講課期間，或其他任何有達賴喇嘛尊者出席的活動時，不僅相機、手機不能攜入，安檢人員會搜身、檢查包包，連大包包裏的小錢包都會打開來看，女生就由女性安檢人員搜身，上次那個安檢人員就摸遍我的全身，且摸得還滿"確實"的，不是只用手輕觸身體做做樣子而已，因此到這裏參與任何活動，最好不要帶一些奇怪或易引起誤解的電子產品。

達賴喇嘛尊者的行程，包括全球各地公開講課等，在他的官方網站可以查得到，在達蘭薩拉這邊，公開講課前五天開放給當地民眾或遊客報名，想上課的人，帶著身份證件(護照)、兩張兩吋照片及十元盧比到Bhagsu Road上的Dalai Security Office登記，現場可以領到入場證件。

上圖：佔位子的墊子毯子鋪了一地，幾乎沒有哪一處是空的

大乘法院是一個兩層樓的建築，講課時尊者會坐在二樓的正廳裏，因此大家當然希望能坐在二樓且最好是能直接看到尊者的地方，不過一般而言，能跟他坐在同一間正廳裏的人可能就是組職當次講課國家的信眾，我們佔位子，就想至少也是坐在二樓，沒想到我們抵達時，幾乎沒有任何一片空地了。我記得上次講課時，我和另一個旅伴坐在一樓，結果尊者從他的住所進來法院後，就從我們前方走過，所有人，不管是不是佛教徒，都覺得好激動，那種感動真的很奇妙，好像只是被他的氣息掃過，都能得到祝福的感覺。

演講時尊者所用的語言可能是藏文也可能是英文，看主要弘法對象是哪個國家的，不過都有好幾個同步翻譯，一般包括中文、英文、法文、西班牙文、日文、韓文等等，由此可見世界各國人民對其敬仰有多高，我們去佔位置時，因為這次主辦方是台灣信眾，可想而知二樓離尊者最近的位置都預留給台灣團體，但是也有很大片的地方是預留給韓國信眾、義大利等國家的信眾。

上圖：韓國信眾區是除了台灣信眾外，最大的一區

因為同時有多國翻譯，想來聽課的人要自備耳機及 FM的收音機，就能找到各國翻譯的頻道，且因為手機不得入場，所以可別想要用手機的收音機來聽哦，沒有收音機的人，現場也租得到，一天一百盧比，但是他們只出租收音機，不出租耳機的，不過後來我發現有另一義工單位也有出租收音機，只要五十元。

九月份那次講課，我去了才知道，現場還有提供奶茶，我看到僧侶提著大茶壺出來時，很多藏人就從自己的包包裏拿出杯子，可見他們都是有備而來的，後來中午時還有提供午餐，藏人們也都帶了碗和湯匙，如果不想在裏面用餐的話，法院外面也有一些攤販或餐廳。因為整天坐在地上，腿無法自由伸展，很多人會帶著小墊子，屁股有點高度的話，坐著比較不會累。

上圖：各國信眾佔完位置後，有些就留在現場冥想，也有好多藏人，在院裏各處各據一處，實行藏人的五體投地禮，法院裏雖然人來人往，以人潮來說像個觀光景點，但又有一種莊嚴肅穆的感覺，我之前瑜伽課的同學就有人說他們天天都要來這裏待上一段時間，不知道為什麼，只要進來這裏，心裡自然覺得平靜。

我問雅敘，這些團體一起來的各國信眾都是各國的藏傳佛教徒嗎?想不到韓國也有這麼多的藏傳佛教徒，他說有的也許就是一般的佛教徒，他還半開玩笑半認真的說，其實藏傳佛教和一般的佛教是一樣的，甚至各種不同派別的佛教都一樣，就好像不同的背包客去同一個地點，有的人是坐飛機去，有的人是坐火車去，大家的目的地都是一樣的，只是方法不同，我就跟他說，你真是個好老師，每次講到佛法，你總是能給出一個簡單易解的說明。

今天上課發生了一件令我很感動的事。公開講課時通常達賴喇嘛尊者從一樓入口走到位於二樓的講台過程中，不時會停下來跟兩邊的聽眾揮手致意，有時他會靠近某一側人群，跟其中幾位握個手，一般他會多給關注的不是老人就是小孩，尤其大人都會把小孩舉到前面去，希望能得到他的祝福。

每次他要進場前人群就會開始騷動(九月那次講課，我光看到他走進來，就覺得差一點要流淚了，連我這種非信徒都會有這種特殊的感受，更別說信徒有多激動)，一二樓所有的人都會起身、雙手合十做胸前祈禱式，藏人們還會口頌禱文，伸長脖子看他走到哪邊了，在走道兩邊的人則是雙手合併掌心向上，希望他能走近來摸一下手好像給我們加持的感覺，今天他摸了我的手，我太幸運了!!他一坐上講台，許許多多的信徒還會在已經擠滿人群的會場就地做五體投地的禮，雖然四肢無法完全伸展，但是誠意十足，令人覺得好感動。

不過很有趣的是，其實我的位置是很後面的，那時達賴喇嘛尊者一說下課，我想衝去上廁所，結果要步出走道時被擋住了，因為待會他會從這裏走過，我就這樣站在走道邊，等著他走過來，我看到他往我這裏走來時，好幾次停下來跟信眾招呼，輕碰了幾個人的手，我心裏還在想，他會來我們這一側嗎，因為走道有兩邊，他邊走又在兩邊間換來換去，結果要下樓時到了我站的這邊，哇，我覺得自己真的太幸運了。

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達蘭薩拉：冥想及藏傳佛教課程

從來沒有到過一個地方像達蘭薩拉這樣，幾乎遇到的每個人，印度人、藏人及各國旅客都會問你有沒有宗教信仰，我到達蘭薩拉前並沒去印度其他地方玩，所以也無法知道這是不是在印度就常會被問到的問題，畢竟宗教在印度文化乃至於社會發展上都扮演著頗為重要的角色。

上圖：林立於McLeod Ganj山坡上的旅館、餐廳，許多的冥想課、瑜伽課教室就散佈在其中。上課繳費前最好先看一下場地，先上單堂課後再看看是否要報整期的課

我向來都不太看如Lonely Planet一類的旅遊書，常常都只確認到得了當地、第一天有地方住就出發了，到了當地才跟別人交流，在這裏交流的最多的當然就是瑜伽班的同學，很多同學都不可置信我居然不知道達蘭薩拉這裏有個號稱是全世界最有名的冥想中心：Vipassana Centre。Vipassana有個非常知名的冥想課，一期十天，加上前後兩天check in & check out，共十二天吃住都在中心裏，中心沒有設定收費標準而是由學員自由捐款，我用很含蓄的方式問過許多參加的人，一般都捐多少錢呢，沒人願意說。Vipassana課程期間不能講話，整天都在冥想，參加過的人說每天只有早午餐，下午五點有個簡單的tea time，之後就沒東西吃了，所以除了不能講話，整天的冥想外，前兩三天還可能得忍受餓肚子的感覺。

我的很多同學還有助教都參加過這個課程，並且覺得這個課程對他們幫助菲淺，有個助教還跟我說，別以為什麼都不用做很無聊，整天的冥想其實腦袋要做很多功，他們都跟我說，我有這麼多的時間待在達蘭薩拉，應該要去參加這個才是。我當義工的機構的director雅敘是一個藏人，他跟我說，其實vipassana是一種分析性的冥想，這種冥想根本不適合沒有冥想經驗的人，如果你連single point meditation都做不來或還不進入狀況，又如何做analytical mediation呢?我自己沒去參加只是因為我覺得我來這裏最大的目的是練瑜伽，不想像很多遊客貪多，這個也學、那個也學，如果我的瑜伽修行到位，自己就可以冥想了，或到時再去學也不遲。這裏的冥想課和宗教課程沒有什麼關係，如果想同時修習冥想及藏傳佛教，就得到Tushita。

Vipassana和Tushita都位在達蘭薩拉的Dharamkot山上，而且正好在隔壁。Tushita 基本上是一個藏傳佛教中心，很多人來這裡學習藏傳佛教及冥想，最有名的課也是十天含前後兩天check in & check out，收費依住宿房間的等級從五千多盧比起跳(目前匯率是十盧比約台幣5.5元)。參加過的同學說，每天約有四個半小時在上佛教哲學，三個半小時在練習冥想。這個活動和Vipassana的熱度差不多，也是很多人參加，且很多人是兩個都參加過，有時我在餐廳吃飯還會遇到遊客四處在詢問別人上課心得，打算報名參加的，幾乎所有參加過的人都覺得這兩個活動很棒。

Tushita每天早上都有冥想練習課，這種活動就不收費，一樣有老師在旁邊指導，我們義工單位裏有幾個人常會找時間過去上課，但是墨西哥來的阿里有時講到老師上課的內容時，卻有點不以為然的口氣，因為信仰天主教的他一直覺得前世今生這種觀念他無法想像及接受，只是有趣的是，今天他正在裏面上那個十天的課程。我曾看過一本瑜伽書，裏面寫到冥想時說冥想可以把前世留在你今身的能量帶出來，我猜這就是阿里每次聽到都會覺得"倒彈"(台語)的那種理論吧。

幾乎每次一群人一起吃飯，就會有人討論到一些宗教或各種冥想派別等等，我通常都不太發言，因為我沒有宗教信仰，但只要一被人發現我沒有宗教信仰，有些人甚至會露出不可思議，又或者不太認同的表情，好像覺得一個人怎麼可以沒有宗教信仰呢。

我覺得很有趣的是，阿里是墨西哥人，所以他從小就受到天主教的影響，他曾跟我說，他知道了一些佛教的思想以後就覺得他這輩子不會信仰佛教，但是他不僅參加了十天的Tushita活動，甚至他已經名尼泊爾另一個藏傳佛教中心一個月的活動了，似乎每個人到了北印或尼泊爾，都要重新走一遭宗教思想之旅，更有人因此開始成了佛教徒、開始吃素。

有次我和雅敘在聊如何確認誰是轉世的達賴時，雅敘說，在藏人的宗教觀裡，因果循環的觀念很重要，阿里則說他可以了解凡事有因有果，但應該也僅限於此生，為何前世的因會造成今世的果，他很難接受。

雅敘就說啦，藏人強調前世今生因果循環最大的用意是希望人們看重死這件事，因為多數人活著時不會想到死，而死卻是我們每個人一定會遇到的事，這時我就想到賈伯斯也說過we all share the same destination，雅敘還說藏人看重死的效果是什麼呢?就是你會好好地活在當下，活在此刻。

我曾跟朋友開玩笑說，我人生的基本態度就是，如果我今天發生什麼意外死了，我不會覺得有什麼後悔的事，其實說穿了，我是沒有宗教信仰，那可不代表我沒有信仰，而原來我的信仰和雅敘所說的觀念居然還有點異曲同工之妙。

阿里跟我說，他來達蘭薩拉前曾被朋友警告過，這裏可以做的活動太多了，不要什麼都做，最後什麼也得不到，除了上述兩間中心，很多人學按摩、瑜伽、作菜、印度的阿育維德療法、能量療法，甚至學太極的都有。如果對冥想或藏傳佛教有興趣，又不想參加這麼重的課程，這裏也還有很多小的中心所辦的各種活動可以去參加。

其他義工常問我去不去練習冥想，我想我還是專注在練瑜伽上面比較要緊，然後每天花點時間準備教材、教藏人中文，寫寫日記，這就已經夠我忙的了。

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新疆不可不知--喀什高台民居

高台民居位於喀什老城區南端的黃土高崖上，最早兩千多年前就有維吾爾族人居住於此，據說東漢名將班超也曾到過這裏，這裏也是追風箏的孩子取景地點之一。高台民居的門票好像是三十人民幣，但大家都是在下午六點過後才到這裏，此時售票亭已關閉，而北京時間六點在這裏等於才剛下午而已，所以逛到晚上九點天都還是亮的，完全不用擔心燈光問題。

喜歡拍人文照片的人來這裏一定不會空手而歸，這裏的小孩看來非常習慣被拍了，一點也不害差，不過他們不會說中文，所以拍照過程中只能比手劃腳。我在這裏拍了好多照，現在要寫遊記才發現，真正的民居，也就是建築物本身，沒拍幾張，因為小孩實在太可愛了啦，且他們一直圍著你要拍照，你想得空去拍街道、民居也抽不出身來，想叫他們等一下，他們又聽不懂。反正想看民居的人，網路上隨便找都能找到好照片，但小孩可是一瞑大一吋，此刻拍的，和其他遊客以前拍的，肯定不會一樣 ~

上圖：胖嘟嘟的維族小孩，揪古錘

上圖：藍天白雲襯著黃土色的古老民居，民眾在自家門口忙著自己的事，對於前往訪古的遊客似乎司空見慣了

上圖：民居裏的古色建築，和一街之隔的新式建築相映成趣




上圖：這門，還記得嗎，和桑吉巴島世界文化遺產古城--石頭城很像吧，這是回教建築的特色

上圖：來一首阿妹的「你在看我嗎」

  上圖：這小孩表情好多，他在吃酸奶，邊吃邊做沈醉貌，一會兒又突發奇想，硬把小狗狗抓來，餵牠吃上一匙，可狗狗不太想理他

上圖：民居裏的小孩看來已經很習慣相機了



  上圖：我必須承認，向來很少拍照的我，非常不會掌握人的表情，還好小孩子嘛，怎麼看都可愛

上圖：你的眼睛可以再瞪大一點

上圖：這女孩特別害羞

上圖：小帥哥一枚


上圖：另一枚小帥哥


上圖：又一枚

上圖：這麼多小帥哥，到底哪個比較帥

上圖：這女孩一看到我的相機就頻頻擺姿勢要給我拍，有點太做作了，我要拍別的小孩時她一直跑來擋在前面，這或許也是被太多旅客寵壞的後遺症吧，還是小孩都是這樣，毫不掩飾

 
上圖：我在想說下雨時這房子怎麼辦



上圖：好吃嗎?

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達蘭薩拉義工日記(五)：一個前西藏政治犯的故事

在達蘭薩拉McLeod Ganj有好幾個協助藏人的義工組職，其中有一個Learning and Ideas for Tibet，每星期二晚上會請曾被中國政府監禁過的政治犯來談一談他們的故事，因為這些政治犯的英文程度有限，現場有另一名藏人青年翻譯，以下是我所聽到的故事，為便於閱讀我以第一人稱表達。

我出生於西藏東邊的一個小小村落，整個村落被森林所包圍，非常的美麗，然而在我九歲左右，中共政府進入了我們的村落，實施"去森林化"政策，美麗的森林一片片地的消失，許多生物無家可歸而死亡，也有許多動物則是被中共軍人直接給射死了。

在西藏有很多地方，就像我的家鄉一樣，都是非常偏遠的小村子，因此受教育的機會受到侷限，一般人民，因為對宗教的熱忱還有對教育的嚮往，通常會進所謂的monastery or nunstery (後面簡稱寺院)去學習佛教、去受教育，我自己也是在十六歲時進入寺院學習，曾經在三個不同的寺院學習佛法(buddhist philosophy)。

1996年，當時正好是中共"綁架"第十一世班襌喇嘛，並且指派了一個假班襌的時侯，中共進入了我們的寺院，控制了寺院給予我們的教育內容，在中共的指導下，寺院的教育集中於三個重點：第一，藏人應該熱愛中共政府，在中共領導下的西藏人民是幸福的；第二，藏人不應該信仰或崇拜達賴喇嘛；第三，藏人應該反對分化主義，西藏是中國的一部分。

宗教向來在藏人的心中佔有非常重要的地位，即使是一個從未見過達賴喇嘛的人，可能從他兩三歲起，就能由衷地從心裡認同達賴喇嘛為其宗教的領袖、智慧的導師，藏人自古以來把達賴尊者視為最重要的教育指導者，因此上述第二點跟藏人的信仰完全背道而馳，我也是在這種情況下，和另外兩個朋友漸漸地興起了想反抗的決心。

我們一起寫了一些文章，做了一些傳單，發起了一些抗議活動，最後在1996年五月被捕。我們分別被關在不同地方，施以各種酷刑，以我為例，除了最常見的，被緊緊綑綁成各種奇形異狀的姿勢後被鞭打外，我曾經被以釘子釘入我的指甲，也曾多次被以木棍放在我的兩腿間折磨(翻譯沒講得很清楚，但我想大家知道是怎麼回事)。

1996年七月，判刑下來，我被判監禁五年及遞奪公權三年，另一朋友被判兩年，而第三個人呢，早已因不堪酷刑而死亡了。我們被移到位於拉薩的札其監獄，這個監獄在過去是一個軍營，中共把它改成監獄才關得了這麼多政治犯。

在這裏被關過的人，即使你看他現在的外表好像是個健康的人，但實際上可能一身都是病。我剛被關進去的時侯，常常被抽血，他們說是健康檢查，但據說他們把我們的血拿去作了別的用途。我們長期處於吃不飽的情況，直接睡在潮濕的地上，因此健康都出現了很大的問題。1998年五月一日，監獄裏發生了一個大暴動，管理員因為中共節日的關係要在監獄裏掛上中共的旗子，我們不服的情緒高漲，有十個人被活活打死，還有很多人得了心理方面的疾病。被監禁期間，家人也不得探視。

2001年服刑期滿，我被放出來了，依據中共規定，我必須得在二十天內趕回我家鄉的警察局報到，不然就得再被關，之後每星期我都得到警察局報到，且我和我的家人也遭受到嚴密地監視。中共規定曾為政治犯的人不得進入寺院，也就是說，我得想辦法討生活，但政治犯的身份根本讓我找不到工作，想做小生意也沒錢，因此我最終決定得逃離西藏才有可能生存下去。

2008年以來，藏人的生活更為艱困，不要說大城如拉薩，各地都是軍人，許多偏遠地方的寺院也都被軍人所包圍，我不知道這麼說會不會被大家覺得太誇張，但許多藏人都覺得他們的生活受到更加嚴重的監視，他們的人權更嚴重地被剝奪。從那時到今天已經有五十一個藏人自焚，但中共卻沒有釋出比較好的回應。

中共向來採取將漢人大量移民入藏的政策，光2006年以來，就有一千四百萬漢人移到藏區。中共在許多礦區開採，且藏人不得靠近這些礦區，我曾聽說某礦區就有六百輛次載滿黃金的大卡車，將我們的資源不斷地往外送。西藏也有豐富的水資源，不僅是中國，連印度、緬甸在內，源自我們藏區的水資源造福了十億以上的人口。如果今天我們的土地沒有被中共所佔領，我們藏人一定能用更好的方法來管理這些資源。

2008年以來，藏人受到更多的監視，光拉薩周圍就有四十六個檢查點，在此之前，每年從中國逃離至印度的藏人是以千人計，而零八年之後每年只有百人。

現在我們要求的並不是獨立，雖然有些藏人是持有獨立的立場，但在藏區的人最主要的要求是人權，就以宗教而言，我們寺院的教育也是有一套系統的，要完成類似一般大學的碩士教育，要十八年，現在看起來好像中共對我們的宗教信仰沒有限制了，我們可以信佛了，但我們傳統這套系統所應學的內容，有許多中共並不讓我們學習，我們希望所謂的自治區能得到真正的自治，就像香港一樣。

註一：我之前看過一些資料，中國在劃分省份時，把傳統藏區裏的一大部分，有些劃到四川省，有些則是分到雲南、青海(我有個學生就是青海來的)，我曾聽其他藏人說過，被分到這些省份的藏人反而還生活地比較自由，而所謂的自治區則是限制多多。

註二：札其監獄-世界上最可怕的五個監獄

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