達蘭薩拉：冥想及藏傳佛教課程

從來沒有到過一個地方像達蘭薩拉這樣，幾乎遇到的每個人，印度人、藏人及各國旅客都會問你有沒有宗教信仰，我到達蘭薩拉前並沒去印度其他地方玩，所以也無法知道這是不是在印度就常會被問到的問題，畢竟宗教在印度文化乃至於社會發展上都扮演著頗為重要的角色。

上圖：林立於McLeod Ganj山坡上的旅館、餐廳，許多的冥想課、瑜伽課教室就散佈在其中。上課繳費前最好先看一下場地，先上單堂課後再看看是否要報整期的課

我向來都不太看如Lonely Planet一類的旅遊書，常常都只確認到得了當地、第一天有地方住就出發了，到了當地才跟別人交流，在這裏交流的最多的當然就是瑜伽班的同學，很多同學都不可置信我居然不知道達蘭薩拉這裏有個號稱是全世界最有名的冥想中心：Vipassana Centre。Vipassana有個非常知名的冥想課，一期十天，加上前後兩天check in & check out，共十二天吃住都在中心裏，中心沒有設定收費標準而是由學員自由捐款，我用很含蓄的方式問過許多參加的人，一般都捐多少錢呢，沒人願意說。Vipassana課程期間不能講話，整天都在冥想，參加過的人說每天只有早午餐，下午五點有個簡單的tea time，之後就沒東西吃了，所以除了不能講話，整天的冥想外，前兩三天還可能得忍受餓肚子的感覺。

我的很多同學還有助教都參加過這個課程，並且覺得這個課程對他們幫助菲淺，有個助教還跟我說，別以為什麼都不用做很無聊，整天的冥想其實腦袋要做很多功，他們都跟我說，我有這麼多的時間待在達蘭薩拉，應該要去參加這個才是。我當義工的機構的director雅敘是一個藏人，他跟我說，其實vipassana是一種分析性的冥想，這種冥想根本不適合沒有冥想經驗的人，如果你連single point meditation都做不來或還不進入狀況，又如何做analytical mediation呢?我自己沒去參加只是因為我覺得我來這裏最大的目的是練瑜伽，不想像很多遊客貪多，這個也學、那個也學，如果我的瑜伽修行到位，自己就可以冥想了，或到時再去學也不遲。這裏的冥想課和宗教課程沒有什麼關係，如果想同時修習冥想及藏傳佛教，就得到Tushita。

Vipassana和Tushita都位在達蘭薩拉的Dharamkot山上，而且正好在隔壁。Tushita 基本上是一個藏傳佛教中心，很多人來這裡學習藏傳佛教及冥想，最有名的課也是十天含前後兩天check in & check out，收費依住宿房間的等級從五千多盧比起跳(目前匯率是十盧比約台幣5.5元)。參加過的同學說，每天約有四個半小時在上佛教哲學，三個半小時在練習冥想。這個活動和Vipassana的熱度差不多，也是很多人參加，且很多人是兩個都參加過，有時我在餐廳吃飯還會遇到遊客四處在詢問別人上課心得，打算報名參加的，幾乎所有參加過的人都覺得這兩個活動很棒。

Tushita每天早上都有冥想練習課，這種活動就不收費，一樣有老師在旁邊指導，我們義工單位裏有幾個人常會找時間過去上課，但是墨西哥來的阿里有時講到老師上課的內容時，卻有點不以為然的口氣，因為信仰天主教的他一直覺得前世今生這種觀念他無法想像及接受，只是有趣的是，今天他正在裏面上那個十天的課程。我曾看過一本瑜伽書，裏面寫到冥想時說冥想可以把前世留在你今身的能量帶出來，我猜這就是阿里每次聽到都會覺得"倒彈"(台語)的那種理論吧。

幾乎每次一群人一起吃飯，就會有人討論到一些宗教或各種冥想派別等等，我通常都不太發言，因為我沒有宗教信仰，但只要一被人發現我沒有宗教信仰，有些人甚至會露出不可思議，又或者不太認同的表情，好像覺得一個人怎麼可以沒有宗教信仰呢。

我覺得很有趣的是，阿里是墨西哥人，所以他從小就受到天主教的影響，他曾跟我說，他知道了一些佛教的思想以後就覺得他這輩子不會信仰佛教，但是他不僅參加了十天的Tushita活動，甚至他已經名尼泊爾另一個藏傳佛教中心一個月的活動了，似乎每個人到了北印或尼泊爾，都要重新走一遭宗教思想之旅，更有人因此開始成了佛教徒、開始吃素。

有次我和雅敘在聊如何確認誰是轉世的達賴時，雅敘說，在藏人的宗教觀裡，因果循環的觀念很重要，阿里則說他可以了解凡事有因有果，但應該也僅限於此生，為何前世的因會造成今世的果，他很難接受。

雅敘就說啦，藏人強調前世今生因果循環最大的用意是希望人們看重死這件事，因為多數人活著時不會想到死，而死卻是我們每個人一定會遇到的事，這時我就想到賈伯斯也說過we all share the same destination，雅敘還說藏人看重死的效果是什麼呢?就是你會好好地活在當下，活在此刻。

我曾跟朋友開玩笑說，我人生的基本態度就是，如果我今天發生什麼意外死了，我不會覺得有什麼後悔的事，其實說穿了，我是沒有宗教信仰，那可不代表我沒有信仰，而原來我的信仰和雅敘所說的觀念居然還有點異曲同工之妙。

阿里跟我說，他來達蘭薩拉前曾被朋友警告過，這裏可以做的活動太多了，不要什麼都做，最後什麼也得不到，除了上述兩間中心，很多人學按摩、瑜伽、作菜、印度的阿育維德療法、能量療法，甚至學太極的都有。如果對冥想或藏傳佛教有興趣，又不想參加這麼重的課程，這裏也還有很多小的中心所辦的各種活動可以去參加。

其他義工常問我去不去練習冥想，我想我還是專注在練瑜伽上面比較要緊，然後每天花點時間準備教材、教藏人中文，寫寫日記，這就已經夠我忙的了。

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新疆不可不知--喀什高台民居

高台民居位於喀什老城區南端的黃土高崖上，最早兩千多年前就有維吾爾族人居住於此，據說東漢名將班超也曾到過這裏，這裏也是追風箏的孩子取景地點之一。高台民居的門票好像是三十人民幣，但大家都是在下午六點過後才到這裏，此時售票亭已關閉，而北京時間六點在這裏等於才剛下午而已，所以逛到晚上九點天都還是亮的，完全不用擔心燈光問題。

喜歡拍人文照片的人來這裏一定不會空手而歸，這裏的小孩看來非常習慣被拍了，一點也不害差，不過他們不會說中文，所以拍照過程中只能比手劃腳。我在這裏拍了好多照，現在要寫遊記才發現，真正的民居，也就是建築物本身，沒拍幾張，因為小孩實在太可愛了啦，且他們一直圍著你要拍照，你想得空去拍街道、民居也抽不出身來，想叫他們等一下，他們又聽不懂。反正想看民居的人，網路上隨便找都能找到好照片，但小孩可是一瞑大一吋，此刻拍的，和其他遊客以前拍的，肯定不會一樣 ~

上圖：胖嘟嘟的維族小孩，揪古錘

上圖：藍天白雲襯著黃土色的古老民居，民眾在自家門口忙著自己的事，對於前往訪古的遊客似乎司空見慣了

上圖：民居裏的古色建築，和一街之隔的新式建築相映成趣




上圖：這門，還記得嗎，和桑吉巴島世界文化遺產古城--石頭城很像吧，這是回教建築的特色

上圖：來一首阿妹的「你在看我嗎」

  上圖：這小孩表情好多，他在吃酸奶，邊吃邊做沈醉貌，一會兒又突發奇想，硬把小狗狗抓來，餵牠吃上一匙，可狗狗不太想理他

上圖：民居裏的小孩看來已經很習慣相機了



  上圖：我必須承認，向來很少拍照的我，非常不會掌握人的表情，還好小孩子嘛，怎麼看都可愛

上圖：你的眼睛可以再瞪大一點

上圖：這女孩特別害羞

上圖：小帥哥一枚


上圖：另一枚小帥哥


上圖：又一枚

上圖：這麼多小帥哥，到底哪個比較帥

上圖：這女孩一看到我的相機就頻頻擺姿勢要給我拍，有點太做作了，我要拍別的小孩時她一直跑來擋在前面，這或許也是被太多旅客寵壞的後遺症吧，還是小孩都是這樣，毫不掩飾

 
上圖：我在想說下雨時這房子怎麼辦



上圖：好吃嗎?

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達蘭薩拉義工日記(五)：一個前西藏政治犯的故事

在達蘭薩拉McLeod Ganj有好幾個協助藏人的義工組職，其中有一個Learning and Ideas for Tibet，每星期二晚上會請曾被中國政府監禁過的政治犯來談一談他們的故事，因為這些政治犯的英文程度有限，現場有另一名藏人青年翻譯，以下是我所聽到的故事，為便於閱讀我以第一人稱表達。

我出生於西藏東邊的一個小小村落，整個村落被森林所包圍，非常的美麗，然而在我九歲左右，中共政府進入了我們的村落，實施"去森林化"政策，美麗的森林一片片地的消失，許多生物無家可歸而死亡，也有許多動物則是被中共軍人直接給射死了。

在西藏有很多地方，就像我的家鄉一樣，都是非常偏遠的小村子，因此受教育的機會受到侷限，一般人民，因為對宗教的熱忱還有對教育的嚮往，通常會進所謂的monastery or nunstery (後面簡稱寺院)去學習佛教、去受教育，我自己也是在十六歲時進入寺院學習，曾經在三個不同的寺院學習佛法(buddhist philosophy)。

1996年，當時正好是中共"綁架"第十一世班襌喇嘛，並且指派了一個假班襌的時侯，中共進入了我們的寺院，控制了寺院給予我們的教育內容，在中共的指導下，寺院的教育集中於三個重點：第一，藏人應該熱愛中共政府，在中共領導下的西藏人民是幸福的；第二，藏人不應該信仰或崇拜達賴喇嘛；第三，藏人應該反對分化主義，西藏是中國的一部分。

宗教向來在藏人的心中佔有非常重要的地位，即使是一個從未見過達賴喇嘛的人，可能從他兩三歲起，就能由衷地從心裡認同達賴喇嘛為其宗教的領袖、智慧的導師，藏人自古以來把達賴尊者視為最重要的教育指導者，因此上述第二點跟藏人的信仰完全背道而馳，我也是在這種情況下，和另外兩個朋友漸漸地興起了想反抗的決心。

我們一起寫了一些文章，做了一些傳單，發起了一些抗議活動，最後在1996年五月被捕。我們分別被關在不同地方，施以各種酷刑，以我為例，除了最常見的，被緊緊綑綁成各種奇形異狀的姿勢後被鞭打外，我曾經被以釘子釘入我的指甲，也曾多次被以木棍放在我的兩腿間折磨(翻譯沒講得很清楚，但我想大家知道是怎麼回事)。

1996年七月，判刑下來，我被判監禁五年及遞奪公權三年，另一朋友被判兩年，而第三個人呢，早已因不堪酷刑而死亡了。我們被移到位於拉薩的札其監獄，這個監獄在過去是一個軍營，中共把它改成監獄才關得了這麼多政治犯。

在這裏被關過的人，即使你看他現在的外表好像是個健康的人，但實際上可能一身都是病。我剛被關進去的時侯，常常被抽血，他們說是健康檢查，但據說他們把我們的血拿去作了別的用途。我們長期處於吃不飽的情況，直接睡在潮濕的地上，因此健康都出現了很大的問題。1998年五月一日，監獄裏發生了一個大暴動，管理員因為中共節日的關係要在監獄裏掛上中共的旗子，我們不服的情緒高漲，有十個人被活活打死，還有很多人得了心理方面的疾病。被監禁期間，家人也不得探視。

2001年服刑期滿，我被放出來了，依據中共規定，我必須得在二十天內趕回我家鄉的警察局報到，不然就得再被關，之後每星期我都得到警察局報到，且我和我的家人也遭受到嚴密地監視。中共規定曾為政治犯的人不得進入寺院，也就是說，我得想辦法討生活，但政治犯的身份根本讓我找不到工作，想做小生意也沒錢，因此我最終決定得逃離西藏才有可能生存下去。

2008年以來，藏人的生活更為艱困，不要說大城如拉薩，各地都是軍人，許多偏遠地方的寺院也都被軍人所包圍，我不知道這麼說會不會被大家覺得太誇張，但許多藏人都覺得他們的生活受到更加嚴重的監視，他們的人權更嚴重地被剝奪。從那時到今天已經有五十一個藏人自焚，但中共卻沒有釋出比較好的回應。

中共向來採取將漢人大量移民入藏的政策，光2006年以來，就有一千四百萬漢人移到藏區。中共在許多礦區開採，且藏人不得靠近這些礦區，我曾聽說某礦區就有六百輛次載滿黃金的大卡車，將我們的資源不斷地往外送。西藏也有豐富的水資源，不僅是中國，連印度、緬甸在內，源自我們藏區的水資源造福了十億以上的人口。如果今天我們的土地沒有被中共所佔領，我們藏人一定能用更好的方法來管理這些資源。

2008年以來，藏人受到更多的監視，光拉薩周圍就有四十六個檢查點，在此之前，每年從中國逃離至印度的藏人是以千人計，而零八年之後每年只有百人。

現在我們要求的並不是獨立，雖然有些藏人是持有獨立的立場，但在藏區的人最主要的要求是人權，就以宗教而言，我們寺院的教育也是有一套系統的，要完成類似一般大學的碩士教育，要十八年，現在看起來好像中共對我們的宗教信仰沒有限制了，我們可以信佛了，但我們傳統這套系統所應學的內容，有許多中共並不讓我們學習，我們希望所謂的自治區能得到真正的自治，就像香港一樣。

註一：我之前看過一些資料，中國在劃分省份時，把傳統藏區裏的一大部分，有些劃到四川省，有些則是分到雲南、青海(我有個學生就是青海來的)，我曾聽其他藏人說過，被分到這些省份的藏人反而還生活地比較自由，而所謂的自治區則是限制多多。

註二：札其監獄-世界上最可怕的五個監獄

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女生一個人在印度旅行要特別小心

在達蘭薩拉的第一個月，我住在地勢比較高的Dharamkot，而不是西藏流亡政府所在的McLeod Ganj，當時一天花在練瑜伽的時間很多，加上一天到晚下雨，通常都是要買東西時才會走山路下去McLeod Ganj，才沒幾次我就發現，只要我一個人走在路上，總是會有人來跟我搭訕。現在我搬到McLeod Ganj了，來過的人都知道，這裏也就這麼幾條街，每天走上走下地，很多人會記得你的臉，然後就開始跟你不熟裝熟。

剛到達蘭薩拉的第二天，在一個菜攤遇到一個當地人，他主動跟我說他在這裏生活一段時間了，有興趣的話，雙方留個郵件，之後他可以帶我去一些當地人才知道的有趣的地方。後來我們在臉書上碰到了，他一直要找我出去，但我有點戒心，因為他在臉書上就一直說他會很多東西，看我想學什麼，他可以教我。後來我曾跟他吃了一次飯，那也不過是我們第二次見面而已，他就問我我上瑜伽課多少錢，我的房間多少錢等等，其實我心裏不太舒服，但偏我是那種不會說謊的人，我還是很老實地回答他。席間他不斷地說他可憐的身世，當然有可能他講得都是真的，但我不喜歡他一直說我的學費、房價太貴，甚至還說他可以教我瑜伽，可以幫我找其他房間等等。

後來他不時發訊息問我何時再見面，我當時一方面有戒心，一方面又覺得他也沒錯啊，只不過想找機會賺錢，且也有可能就真的只是想交交朋友，心裏一直在衡量應該跟他再碰面嗎，因為我也想交幾個當地朋友。多次拒絕後，有天我想說這樣有點不好意思，不然就再答應他一次看看他是不是可以交的朋友，先觀察而不要那麼快下定論，結果我問他那我們做些什麼，他說他不知道，還說他最不會安排這種事了，我心想，那你之前一直說你知道很多有趣的地方，要帶我去逛逛只是說說而已囉。最後他的建議是他可以教我做印度菜，我就問他在哪做，他說你的房間裏不是有廚房嗎?我說對，不過我不覺得讓一個不熟的人到我的房間是一件好事，那次的約會就不了了之。

最後一次在網路上對話，他跟我說他要離開達蘭薩拉了，因為他申請到獎學金去念大學，問我何時能再見面，他很快要離開了，我都還沒想好怎麼回他，他又自顧自地說，他現在忙著籌錢去念書，然後說他要我捐錢給他，我就說I dont think this is a good move，他還說I am begging you，我看到begging這字就超不爽的，心想一個人怎麼可以這麼沒骨氣，我大學時一週打工二十小時以上，你拿著獎學金去，之後慢慢打工也行啊。後來我跟他說，你可以把你的畫拿到街上賣，而不是叫別人平白無故給你錢，何況我只見過你兩次。也因此，後來我對那些自己找上門說要交朋友的印度人戒備心都很高。

有一次遇到三個印度男人，看來也是旅客，因為他們手拿相機，沿著山路邊走邊拍照，他們遠遠地看到我，就放慢了腳步，好像專程等我走往他們那裏，再把我攔下來，問我可以幫他們拍照嗎，我當然說可以，結果原來他們是想要跟我合照，而且合照完後，還得一個一個輪流，單獨跟我合照。當時我沒想很多，但後來才記起來，背包客棧上有人說，印度人很喜歡找外國女生合照，然後再跟朋友誇耀說自己有個外國女朋友，當然，說起來他們這麼做也只是自high而已，似乎對照片中的女生並不構成直接的影響，但難保有人四處炫耀又加油添醋的，網路無國界，也許最終會以你料想不到的方式影響你的"名節"也說不定。

有次我在街上走，遇到一個印度人，我們分立在街道的兩邊，他那時正在跟一個藏人聊天，一看到我就說Hi，伸出手示意要跟我握手，我不太想理他，但那藏人認得我，因為我去那家店看過好多次，還買過東西，我想說如果不理那個印度人就走掉，有點不禮貌，只好跟他握手，然後他就說，他在街上看到我很多次了，寒喧了一番，還邀請我到對面，他的店裏面喝茶，他店裏有個人還探出頭來看了我一下，我說我忙著做什麼，沒空去，他就說那下次吧。

後來我經過那條街時，他店裏那個人正好坐在台階上，他伸手跟我握手，我不好意思不理他，因為上次有打過照面了，就輕握了他的手，沒想到他居然一直握著，一直要拉我進去喝茶，我說我趕著去上課，他還繼續握著我的手說，那你之後一定要來喔。我實在搞不清楚，這種握手方式是印度人的習慣，還是他們只有對外國女生這樣。

有次我去網咖印文件，那個店員問我是哪裏人後，馬上就問我是不是單身，其實這種情形在那之前發生很多次了，我有點不爽，因為如果是真心要交交朋友的，我是不是單身應該不重要吧，那天我的不爽到了臨界點，我就回他，我是單身，但這有啥好問的，沒想到他白目地說，因為他也是單身，我就不客氣地說，那關我啥事，他想想又問，你在這裏待多久，我說兩個月，他居然立馬說，then we should do a relationship。 我實在不爽到了極點，且我敢說我的不爽都寫在臉上，他居然還追問說，你可以天天來這裏上網，我說我有網路卡，要不是要印東西，我不會到網咖，他就又說，那你沒事可以來找我聊天，我就說我很忙，他還追問我，難道你不想多認識一下外國人嗎，我就不爽的說，不想。

以前我去其他國家玩，走在路上如果有人用日文、韓文或中文跟我打招呼，我都會很禮貌地說hello，然後跟他們說我是台灣人，我來自台灣，但是在這裏，到後來我對於日文、韓文的招呼一概裝成我聽不懂，因為既然我不是日本人或韓國人，我不懂日、韓文也是正常的，頂多讓那些人覺得我應該不是日本或韓國人，但若我回應了，就會開始那種令我很不舒服的對話，所以不如避免，我有時心想，那些人會不會覺得這女人怎麼這麼沒禮貌。

種種這些故事，後來跟同學、義工單位的人聊起，裏面有很多人已經在印度旅行好幾個月，他們都跟我說，這些印度男人要的不是friendship，而是relationship，說穿了就是性，尤其有個曾跟印度人一起旅行的朋友還說，印度人整天腦子裏就只有性，他可是領教過了才敢這麼斷言，他們都再三告誡我，對這些人就是要不與理會，不用覺得不好意思，因為既然無法分辨出裏面少數可能是真心想交朋友的人，不如就把他們都當成壞人，才能保護自己，朋友還建議我去買防狼噴液，因為有時走在路上，萬一前後無人，可能一個壞人就可以把我一手拉進暗巷，而依我的體格，肯定沒力氣跟壞人對抗，那就後悔莫及了，我就想到那個一直握住我的手不放的人，如果他硬把我拖到他的店裏，我應該也抵擋不了。

一樣米養百樣人，我不會因此就說印度男人都很爛，也許他們說話的文化就是這樣露骨，但也還不至於像某小開一樣下藥迷昏你，不過為求自身安全，我現在對於所有的搭訕都是充耳不聞或儘早閃人。

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在宏都拉斯的Utila學潛水

很多人都說宏都拉斯是世界上學潛水最便宜的地方，若非如此，可能我會略過這個國家，它和它的鄰居貝里斯共有的一段珊瑚礁是世界上第二大的珊瑚礁，僅次於澳洲的大堡礁，然而以美語為官方語言的貝里斯物價水準是中美之冠，想一睹這世界上第二大的珊瑚礁，就得來宏都拉斯。

Utila是一座位於宏國北岸外的小島，想省錢，可以從北岸的Le Ceiba坐船過來，一人要25美金，不然也可以飛進來。很多旅客並非像我是長期自助旅行的人，他們也許就是放個一星期年假，專程從歐美過來學潛水順便渡假，因此小島雖小也有固定航班。

上圖：這裏很多潛水中心都有自己的碼頭，初級班的人就在碼頭邊學基本潛水技巧。

島上潛水中心林立，價目表雖掛在牆上，但你一定要議價，因為競爭太激烈了，沒有人是付價目表上的價錢的。一般來說，一個PADI open water 或 advance license courses 套裝學費包含教材、課程及三天免費的住宿，但別對這住宿的品質期望太高喔，最多就是像青旅的多人間吧，當然，願意多花點錢的話，島上也有很多不錯的旅館。 我選了 Parrots Dive Center的進階課程，因為我在綠島已經拿過open water的執照，表定價格是 279 USD，但我只付了250美金，後來和別的學生聊天，發現這也是多數人付的價錢。

因為我不太會游泳，一開始在水裏難免會緊張，這裏的教練很有耐性的等我找回那種潛水時應該有的無重力感。我原本已有初級的執照，所以基本訓練也只花了一點時間，說起來進階課還比初階課簡單，因為連筆試都不用，就是強調某些技巧，不斷下水做練習。

上圖：Utila 的海岸線很長，訓練期待上幾天，每天被帶到不同地方潛水，看到的水底景觀、生物也不一樣

要拿到進階執照至少要做五種不同的潛水技巧，其中，deep dive (深潛)和 dive navigation (潛水導航)是必修課，其他的，你可以做wreck dive (沉船潛水), fish identification (認識魚類), night dive (夜潛)等等

所有的潛水中心在這五種潛水項目上都再贈送兩次潛水，等於七次潛水只要250美金，且都是船潛，也就是用船把你載到比較深或比較多東西看的地方後，再翻下船去潛水，真的非常便宜，我記得我在綠島學初階的時侯，也要台幣一萬元。

上圖：船潛時，坐海艇出海，到目的地一停泊好，大家就開始換上裝備。

課程第一天，我們就做了wreck dive 和 dive navigation。  這沉船有四十公尺長，三十公尺深，沉船在海底常會變成水底生物的棲息地，像這船整個長滿了海草，甚至珊瑚礁， 也因此，穿梭沉船時要特別小心，不然會傷及珊瑚礁，有時船艙室內光線不夠，也可能讓你誤碰危險生物。

上圖：碼頭邊的水很清，海裏的水當然更乾淨

上圖：這裏的教練來自各個國家，很多還在世界上不同地方當過教練，這女孩也是教練，她的膚色很漂亮吧。我遇到好幾個教練都是用這種方式邊教學、賺學費，邊旅行哦

進階課程讓你可以潛到比較深的地方，所以也能看到一些在淺海比較不容易看到的景觀 、生物，沉船就是一例，最刺激的是，可以在沉船裏面穿梭，這說起來簡單但也不簡單，因為船艙間的空道很窄小，且船艙內部很暗，你不小心也可能打死或踩死依存在船艙內的動植物。在深裏曾看到超巨大海龜，也曾看到幾百隻，或許有上千隻的海蛇一起跳舞。教練幾次抓了水母讓我們玩，水母有毒這大家都知道，不過頂著它的底部就沒關係，把它往上頂，看它慢慢掉下來，再去頂它一下，真有趣。

夜潛也非常有趣，我們各自帶著兩個手電筒下海，數以千百計的小魚圍聚在我的手電筒旁，當我們關上手電筒後，這種小魚又變成無數的螢火蟲，繞著我們飛。有一次潛水時，親眼看見教練殺了一隻lion fish，又把它餵給一隻像蛇的大魚，也親眼看著那像蛇的魚慢慢地把那死魚吞下去，教練說lion fish是水底的害蟲，人人得而誅之。

上圖：島上許多餐廳，賣著各種不同的海鮮，物美價廉，各餐廳都有一張告示，教你什麼月份、什麼季節吃什麼魚，什麼情況下可以吃什麼魚，才不會對一些魚類趕盡殺絕，造成環保悲劇

潛水是很棒的活動，它讓怕水的人可以零距離的接近水，在水底就好像月球漫步一樣，而水裏的壓力對你的體能又是一種訓練，我在綠島就遇到一個因為大車禍，被醫生指示用潛水做復健的德國人，在岸上看到他身體有一大半都有疤，且有半身行動有點不良，但下水後跟我們一樣四週傲遊，完全感覺不到他曾出過大車禍。潛水對工作壓力大的台灣人來說，也是一項很好的戶外活動。

有機會到中美洲一遊的人，不要錯過這個全世界最便宜的潛水地點哦，保證你一學就愛上潛水。

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達蘭薩拉義工日記(四)：中國語言真奧妙

最近義工老師出現斷糧的情形，九月初達賴喇嘛三天公開講課一結束，McLeod Ganj的遊客人潮就像一直以來不斷的雨勢一樣，慢慢地褪散，大家如果有來這裏玩，就算只有幾天，還是很歡迎你們來這裏當義工哦，中英文會話課不需要事前準備，來這和學生聊天就行了。

教了初級中文不過兩星期，就發現中國語文的巧妙。有人說中文沒有時態，如果只學講，不學寫，學中文其實比學外文簡單，但是真的教起來才發現，有些我們常用的用法，在教學時真很難說明為何我們習慣這麼說。

我走馬上任前，曾到前任老師的課旁聽過兩次，一聽之下，我就決定不用學校裏給的教材，因為根據那兩次上課經驗，我發現原教材對這班程度不一的學生來說有點困難，且裏面充滿了很多新生很難理解的詞語。

比如說「愛好」(hobby) 這一課中有個對話是：

甲：聽說你做菜做得很好。
乙：說不上好，我只是對做菜特別有趣。

結果前任老師(一個北京女孩)就說，這句話就表示乙不太會做菜，我對這說法不太認同，因為我覺得那只是乙的謙虛之詞，就算乙沒有很會做菜，肯定做得也不會太差吧。當然，這或許也是兩岸文化差異，以致我們對同一句話理解不同。課後我跟這女孩聊天，我說印象中台灣人問人hobby時，可能會說「嗜好」，結果她說在大陸嗜好是指如抽菸喝酒等不好的愛好，這也是兩岸用法不同之一。

同篇還有另一段話。

乙：原來你也會做菜。
甲：一點兒也不會，我只會吃。

同學很難理解「也」字在這句話的作用，老師也說得不清不楚，最後就說是習慣用語。我後來仔細想，有時我們生活中會說「他看也不看一眼」、「你講也不講一聲」，這「也」字，其實有「都」的意思，但是只會用在否定句型裏。如果我沒來教中文的話，這輩子可能連想都不會想到這也字有啥特別用法的。

所以我說中文奧妙啊。教數字時，是一二三四五，但是數數時，得說「兩」杯水，不能說「二」杯水，這又得怎麼說明呀?

教運動及其相關名詞，網球，網子，桌球，桌子，棒球，棒子，但足球，可不能說足子了吧，只能說腳；再者，學生也不懂這「子」又是啥，杯就是杯，瓶就是瓶，為何要說杯子、瓶子。

教這初級中文反而給了我一個機會，重新想一想中國語言裏一些我們習以為常，但卻從來不去想為何要這麼說的用法。

上圖：Volunteer Tibet 有兩間教室，這間教室大一點，上會話課人多時就分組圍成小圈圈

上圖：另一間教室就超小的，我用手機拍都抓不到一個全景

上圖：就這麼小一間，能坐的人不多

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為什麼洗腦教育該反

前陣子在我住得旅館遇到一個來自雲南的中國青年，連著幾天都和他一起吃飯。

他第一次跟我打招呼時特別問我，你應該不介意跟中國人交朋友吧，他說他一路上遇到一些台灣人都不喜歡跟中國人打交道，只有我對他比較友善，還願意跟他一起吃飯。確實，好像很多人對中國人的印象都是比較負面的，這種負面印象也許是去中國玩時被騙過，也許是工作上跟中國人打交道留下來的，當然也可能就是刻版印象，不論如何，好像很多人提到中國人時都不會有好評。

我在新疆時跟五個中國年輕人玩了北疆，玩得很開心，發現他們很愛拿中國現況自嘲，比如他們會說太久沒吃到地溝油了，好懷念。這次這男生說他原來工作是記者，我就說了，我最受不了就是中國管制言論自由，很多網路在中國都連不上，而且我聽朋友說，有時網路論壇裏的對話或圖片還會被刪除，簡直不可思議，結果沒想到他說，言論管制算什麼，新聞做假都不稀奇，還說他因此決定不再回新聞業。

昨天我看到小野一篇文章，提到他和一個中國女青年的對話，那女孩說現在中國人眼裏都只有錢，我就想到這個雲南青年也曾很感慨地說，說他們的教育走到頭來人人都只重視錢，但重點來了，他的話鋒一轉接著說，哪天我們統一了，還指望在你們台灣還保留的中國好的傳統文化能夠回流到中國，讓我們能好好地學習學習，我是立刻不笑不慍地回他，誰要跟你們統一，他則很善意地想說服我兩岸該合不該分。

後來幾天，有幾次又觸到這話題，他總是說你們台灣人不要覺得中國不好就不想跟我們統一(我並沒這麼說過，其實是他自由心證，因為他覺得台灣人都不喜歡中國人)，他覺得中共一定會改變的，因為那是時代的需求云云，我則一直跟他強調，我們的政府也很不好，我們的媒體也很亂，我們的社會也充滿了各種不公不義的事，我也沒資格去說中國好不好，就我個人而言，並不是覺得中國不好才不想被統一，我跟他說台灣人一般對政治還滿投入的，台灣選舉的投票率超高，而我是從不投票(每到投票日就被爸媽罵)、不了解政治、也沒有什麼立場的人，我不想統一的原因單純就是因為我從小到大就只知道我是台灣人，我們有自己的政府、自己的制度，拿著自己的護照到處跑，又笑說我比較喜歡繁體字。

我有幾個中國朋友，有些從來沒在我面前提過統一的事，不知是否刻意避免，還是剛好沒那機會談到，但凡有涉及到這話題的，都認為台灣就是中國的一部分，一家人遲早要團圓的。對於一般中國人有這種想法，我並不意外，我是不知道現在台灣的教科書裏都教些什麼，但像我這年紀的人，小時侯學地理時，中國是一省一省學的，歷史那就更不用講了，只是很奇怪的是，雖然我熱愛歷史地理，學著這些東西長大，會讓我對那塊土地有強大的好奇心，會一次次到對岸去玩，但還真的從來沒想過要兩岸統一，不過我猜中國的教育肯定會讓中國人認定統一是一條只能前進不能後退或轉彎的道路。

有一次又提到這話題，他急了，居然說你知不知道要是西藏、香港或台灣真有人敢出來說要獨立，那只有一個解決的辦法，就是戰爭，我就開玩笑說，這就是為什麼我不想統一的原因，現在都什麼時代了，還要用戰爭來解決事情。我心裏更覺遺憾的是，幾次跟他聊天，他對中國的某些現象是有反省的，好幾次他甚至說，但是像我有這種想法的人太少了，似乎在云云眾生中他是少數沒被污染的人，但真的是這樣嗎?

這幾年看了比較多中國近代小說，知道中共早期幹得那些蠢事後，對於一般人覺得中國人身上常見的那些缺點，我似乎比較可以理解，也就不會太去批評，你們想想，如果我們的上一輩是在階級鬥爭中長大的，那他們能教給我們什麼，也許就是明明做不到的事還是先允諾下來，遇到錯誤發生，先撇得一乾二淨吧。

但是多數的中國人又是如何看待當時那些造成生靈塗炭的政策呢？我認識的幾個中國人，也許不能代表多數中國人的意見，不過就這麼想吧，畢竟我認識的人學歷至少也有大學畢業，也在社會上工作過了，如果他們對這些事情的認知是這樣的，多少表示有一定比例的中國人是這麼認為的。他們多數覺得，要管理這麼大的一個國家，要治理這麼多的人口，那些政策是一種必要之惡，但我實在看不出來讓兒子鬥爭爸爸，讓學生鬥爭老師跟實現社會平等有啥關係。

他們認為是必要之惡的也包括零八年解放軍在西藏或新疆的高壓鎮暴。關於在新疆及西藏的這兩個事件，真是眾說紛云，這兩事件本質並不相同，我聽過各種說法，也不知道真假有幾分，但我知道很多人覺得當時參與事件的少數民族都是些遊手好閒的人，因為他們對無辜的漢人亂殺亂砍，中共當然只能以武力鎮壓他們喪心病狂的行動。其實世界各國的各種抗議活動裏都不免有些人在群眾意識下做出盲目的舉動或有其他利益考量的人去擾混在抗議的人群裏，因而導致抗議活動本身的訴求被模糊掉，一個政府應該要去反醒，而不是去推翻這件事的意義。

有趣的是，他也參加了達賴喇嘛九月初的講課，而且還說深受感動，但是有次聊天時他說，在宗教上他尊敬達賴喇嘛，但政治上他無法認同，我問他為什麼，是因為西藏想獨立嗎？他說因為達賴唆使民眾自焚還有零八年的事件，我就覺得怪啦，那事件跟達賴喇嘛有啥關係，結果他說大家都說是達賴指示的，我就大笑說你不知道他一直訴求非暴力的抗爭嗎？他說達賴喇嘛也沒有否認，我就說你怎麼知道他沒有否認，這就是中共洗腦的發酵，只要西藏有點事，都推到達賴喇嘛身上去。我心想他自己都說中國有很多新聞是假的，為何他自己卻深信不疑，這或許正說明洗腦教育的可怕。

我跟他提到最近香港的反洗腦教育運動，他說極權制度下，這種教育有其必要性，還抱怨說，每次只要西藏、台灣、香港搞個什麼活動，可憐的就是我們這些在中國的人，因為政府又會推出一些新的政策加強管制，然後他大罵六四事件，還說因為那個事件導致黨的組職延伸到大學裏，很多活動都做不了。

他曾說，其實政府對新疆及西藏人民的政策已經比一般人好很多了，為何他們還不滿意。比如說他在西藏旅行時發現，很多農民耕地用的拖拉機是政府送的，他們漢人就沒有這種好處；而且現在西藏、新疆人民的生活也不比很多鄉村的漢人差，還要亂什麼。但是我想，如果我是新疆人，我或許會覺得為何你搶了我們的土地，取走了我們地裏的石油後，給我們一些小利，就要我來感謝你；如果我是西藏人，我可能也會覺得，為何你強佔了我們的土地後去開發觀光，收了那麼多門票錢，送我一些小東西，還要我來感謝你的德政?

我們最後一次碰面時，他跟我說，對經歷過文革的人而言，最可憐的不是過程裏的那些痛苦，因為很多人，像他爸媽，並不會責怪政府，因為當時他們認同中共發起那些事情有那個時代的背景因素，可憐的是，到現在他們老了，看了一些禁書才發現被自己所信任的政府騙了一輩子，他爸媽因此有段時間吃不下睡不好，足不出戶，他說到這裏，我也深感同情，但另一方面也想，如果有一天他也發現，很多他現在以為的事並不是那麼一回事，那他又會如何反應呢?當然這反省也適用於我自己身上。

所以很多時侯我對中國人的同情多於批評，畢竟民眾都是無辜的，我們都只是大時代下的一個小角色而己，被出生在哪裏，不是我們自己可以決定的，那些開著坦克車去鎮壓少數民族的軍人也是人，我們哪裏知道那些事又會在他們的心裏留下什麼陰影呢?

最後分享一個今日爆點，晚上去餐廳吃飯，兩個韓國人正在結帳，他們跟那個看店的藏人說：Tibet will be free.  China must be destroyed.  (驚，應該是英文的問題吧) 

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新疆旅遊建議

之前我曾分享上海很多新疆人搶劫一事，大家大概會很好奇在新疆旅行究竟安不安全呢?事實上是非常安全的，就像我上海朋友所說，會到都市裏來發展的人，比較急功好利，難免有些漸漸就走向壞的那條路，但新疆人民還是很淳樸的。


上圖：在天池景區表演的哈薩克女孩

新疆有四十幾個民族，是中國最多民族的區域，主要的十幾個民族都信仰回教，北疆哈薩克族最多，南疆則以維吾爾族為主。回教教義規定不抽菸、不喝酒、不偷不搶，少數民族多嚴守回教教義，因此說起來在新疆旅行應該是很安全的，之前的七五事件，會讓大家對於來新疆旅行心有畏懼，但是我們不該以單一事件來評斷這裏的人民本性，事實上以我個人的經驗來說，他們多半熱情而善良，總愛跟旅客聊上幾句，水果攤的老闆一看到你，就要拿水果給你試吃，好幾次火車上、客運上都遇到旅客要請我吃東西，在喀什不會講漢語的出租車師傅一路上也比手劃腳地跟我交流，雖然我全沒搞懂他想表達什麼。

歌舞是少數民族特有的天份，著名的「達阪城的姑娘」就是新疆的歌，少數民族農牧為生，樂天知命，之前分享過維族的都塔爾表演，這次我錯過了莎車(在喀什附近，兩小時多的車程可達)的木卡姆表演(聯合國非物質文化遺產)，有興趣的人到了喀什，可以跟帕米爾青旅的人詢問資訊。


上圖：其實我是想拍父抱子坐在機車上，但那父親不會講普通話，一看到我相機拿起來，就把小孩立好坐在機車上，逕自下了車，父母長輩看到旅客想拍他們的小孩，總是熱情地回應

回教徒認為小孩是阿拉給的禮物，因此他們不能避孕，中國的一胎化政策到了這裏也得轉型，城市戶口的少數民族可以生兩個小孩，鄉村戶口的可以生三個小孩。不知道是否因此他們對於旅客要幫小孩拍照都是很樂意配合的，我在新疆走了一個月，從來沒有遇過我想拍照，大人不願意的，反而有時小朋友害羞，大人還硬要幫小孩子擺姿勢，最有趣的是，在庫爾勒的動物巴札遇到一頭羊，羊主人想必很以這頭羊為榮，一直要把他的羊和小孩擺在一起給我拍照。


上圖：在庫爾勒市區表演廣場外表演的女孩，才國外五、六年級的年紀，已出落地這麼標緻

回教教義規定女人的腿是不能露出來的，因此到回教徒比較集中的區域，比如喀什，儘量別穿短褲或短裙，如果要穿的話，最好配上長襪。回教徒一生有幾個重要的儀式，這裡不詳述，比較特別的是男孩的割禮在只能在奇數歲舉行，一般是在五或七歲。

旅遊計劃：新疆太大，很多人說，北疆看風景，南疆看人文，其實我覺得根本不能這麼去劃分它，因為都很有得看，不論是北疆或南疆，各要走上兩、三個星期，都不算多。來新疆的人，很多是從絲路一路走過來，這當中又有些人會去把青海湖也走一走，我還遇到很多人是先走西藏，從葉城進新疆，或相反的路線入藏的，也有人走青藏鐵路，接絲路，再一路到喀什的，而最讓我印象深刻的是，有個看來年紀不小的婦女，她是騎自行車從疆到藏。

交通：有計畫到新疆旅行的人應早點買票，旺季和淡季的機票差得太多了(這句話好像有點廢話)，如果是要坐長途火車的人，旺季時火車票更是得提早訂，我這趟就遇到好多人，都是坐了三十幾小時的火車進烏魯木齊的。行程中有些大巴乘坐的時間我沒寫清楚，因為不太記得了，不敢亂寫，免得誤導大家。坐長途大巴幾乎每兩、三小時就會停下來讓大家上廁所，不過有些廁所實在令人不敢恭維，甚至有時讓人露天上廁所的(夜車或荒野裏)，膽心的人就少喝點水。

中國各地進巴士站、火車站都要先出示票，並經過安檢，有個旅伴的大包中有瑞士刀及水果刀，在火車站就被檢查到，只是我朋友假裝他聽不懂中文才沒被沒收，但後來我在喀什遇到一個外國人，他說他也是如法炮製，但火車站的人還是硬把他的刀子扣住，他還說，他在中國其他地方坐火車都沒遇到這種情形，好像新疆特別嚴格，行李最好別放危險物品。

搭夜車，司機會要求乘客脫鞋，放進一個他們提供的塑膠袋，所以我只穿拖鞋，免得穿穿脫脫很麻煩，另會帶雙襪子、薄外套，晚上冷時就有得穿(其實這是我向來坐飛機的習慣)。很多人都說夜車要坐上鋪，因為上鋪空氣比較好，據說是少數民族的體味比較重，我遇到幾個大陸人都說，他們被臭死了，我坐幾次夜車沒遇過這種情形，反而是有次從莎車回喀什的車上，一個老婆婆一上車就脫鞋，那次我才真的快被臭暈。另外搭夜車雖然都會停車用餐，怕餓，或怕途中餐廳不知合不合意的人可以準備一些水果或烤饟上路

旅伴：到新疆有個旅伴比較好，一方面沒青旅的地方住宿有人一起分擔，比如說很多地方可以去住少數民族的氈房，但如果那是一個包一個價錢，而不是算人頭的，一個人就會比較貴；二方面人多包車比較方便，特別如果和中國人一起旅行，找旅館就更方便了。

飲食：到新疆就多吃水果吧，因為一天到晚吃羊肉，容易上火，一個旅伴就得了嚴重的口角炎，很多人來新疆，都把酸奶當開水喝，最重要的是，主要的幾個民族都是信仰回教，因此在新疆，不要說不能吃豬，連這個字都不能說，但因為在新疆還是有漢人，有賣豬肉的地方，他們稱豬肉為大肉。

住宿：在中國，一般旅館需有特別許可才能接待外賓(包括台港同胞)，我曾多次在中國旅行，住得多是百元左右的帶衛浴的標準間，很多都有網路可以免費使用，如果是兩人同行，跟青年旅社的兩張床位差不了多少錢，從來沒遇過旅館跟我說不能接待台灣人的，但在新疆，不曉得是否因其特殊的政治環境，管制特別嚴格，這裏一般至少要三星以上的旅館，不然就是少數的幾家青年旅社，才能接待外賓。從庫車到喀什，原本打算中途在阿克蘇待上一天，結果發現最便宜可以接待外賓的旅館的也要近兩百元，就決定直奔喀什了，所以最好在出發到下一站前先找好下一站的住宿地點。有些地方，特別是青旅，淡旺季住宿價格有別；再者，青旅有會員、沒會員，房間內的床位數、帶不帶衛浴等都會影響價格，我的價格只供參考。

烏魯木齊麥田青年旅館：一晚五十元，是有帶衛浴的多人間，沒帶衛浴的便宜五元，第一天我就發現它的一個缺點，沒有保險櫃，進進出出筆電只能寄存於櫃檯，除此之外，在市區還能有青旅風味的旅館，也算很難得，我遇到很多旅客住過烏市不同的青旅，他們都覺得這間是比較好的。烏市是很多人進疆第一站，找人併團很容易。附近吃的東西不少，交通又方便，走路可到紅山乾果市場，買點乾果當拌手禮，比國際大巴札實惠多了。

庫爾勒龍行青旅：一床35元，雙人標間100元，老闆李哥人非常好，但他有正職，庫爾勒的遊客又不夠多，因此硬體如廁所、淋浴間狀況不是很好，但房間很大，床單很乾淨，多人間房裏也有電視，如果夠人數的話，有時李哥可以請假，開車載大家去走獨庫公路或沙漠公路。青旅附近有個夜市和大超商，吃東西買東西很方便，火車站就在步行幾分鐘的距離。


上圖：龍行青旅附近的夜市及超市

庫車飯店：庫車可以接待外賓的旅館裏最便宜的一間，最便宜房間是140元一天，內裝和空間比差不多價錢的便宜連鎖酒店好得太多了，有三星級水準，且上網速度很快，又大又乾淨又舒適。出大馬路往左一直走，就是老城。

喀什老城青旅：這間青旅挺有特色，是老城區裏兩層樓的民宅改建而成，素有名氣，從它櫃檯處擺滿了中國各地的青旅廣告單可見一般，住得人非常多，要找到湊團包車的人很容易，不過我更喜歡新開張的帕米爾，所以還是在只住了一天後就換到帕米爾了。

喀什帕米爾青旅：位在艾堤朵兒清真寺邊上，五月底才開張，老闆們很有熱忱跟旅客交流，不時備了各種當地茶飲或瓜果給旅客享用，所以這裏有種氣氛，大家買了東西都會放在大廳給其他旅客分享，而且他們對於維族的各種民俗細節知無不言。一床40-45元，樓下一條街都是吃的東西，過大馬路也有夜市、超商，走路可到高台民居。

那拉堤青旅：位在景區內，一床50元，但一房只有兩床，還帶有衛浴，看來是很久以前的旅社改成青旅的，因為景區內沒別的東西可吃，只能吃青旅的，菜單很貴，來這裏最好帶點方便面或乾糧，除了菜比較貴這一點，住這裏真的很有在歐洲鄉間度假fu，重點是比度假中心便宜太多了，伊犁自治洲目前應該只有這麼一間青旅，如果要去巴音布魯克或其他地方，在這有可能找到其他旅客一起包車，我在那拉堤的時侯，下了兩天雨，就沒去巴音了


上圖：在那拉堤青旅窗外的景色，就是這麼美，到這裏一定得多住幾天

其他地方，住便宜旅館或湖邊氈房，請詳新疆行程

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